في بحار الفقه إلَّا ويخرج بالدرر والدراري والجواهر الثمينة وقد تعرّفت على كلام الدكتور عبد الرزاق السنهوري مؤَلَّف : الوسيط : في حقّ الكتاب ولأَجل ذلك يعدّه المحقّق المامقاني من أحسن كتب الشيخ وأثمنها « 1 » .
وللكتاب تعاليق قيّمة ذكرها الشيخ الطهراني في ذريعته « 2 » وربّما تربو على 30 تعليقة ، وأحسن التعاليق تعليقة السيّد الطباطبائي قدَّس سرَّه .
21 - رسالة في الاجتهاد والتقليد ، طبعت في مجموعة رسائل فقهيّة وأُصوليّة عام 1404 ه .
ق .
ومن الطريف أنّ الشيخ الأَعظم مع أنّه كان ضعيف البصر وربّما كانت المطالعة في الليالي أمراً صعباً عليه ، قد كتب مصحفاً كاملًا بخطَّه الشريف وهو موجود بين أحفاده ، حشره اللَّه مع القرآن والعترة .
تلامذته
قد تعرّفت من كلام سيّد الأَعيان على أنّ الشيخ كان يلقي دروسه في الجامع الهندي في النجف الأَشرف ويغصّ فضاؤه بما ينيف على الأَربعمائة من العلماء والطلَّاب ، فقد تخرّج عليه كثير من الفقهاء والمجتهدين الذين تسنّموا منصة الزعامة العلميّة والرياسة الدينيّة بعد رحلة الشيخ نظراء : الميرزا الشيرازي ( المتوفّى 1312 ه ) ، والسيّد حسين الكوهكمري ( المتوفّى 1299 ه ) ، والشيخ موسى التبريزي مؤَلَّف « أوثق الوسائل » ( المتوفّى 1307 ه ) ، والحاج ميرزا حبيب اللَّه الرشتي ( المتوفّى 1312 ه ) ، والشيخ حسن المامقاني ( المتوفّى 1323 ه ) ، والشيخ محمّد الشربياني ( المتوفّى 1322 ه ) ، والشيخ علي النهاوندي ( المتوفّى 1317 ه ) ، والشيخ علي العلياري ( المتوفّى 1327 ه ) ، والشيخ محمّد كاظم
هامش
« 1 » غاية الآمال ، للشيخ حسن المامقاني المتوفّى 1323 .
« 2 » الذريعة 3 221 : 216 .