شد كه عدد دنانير باشد و چون نود و يك را بر سيزده قسمت كرديم قسمتي هفت شد و صورت قسمت اين است
مقصد ثاني در بيان تحديد زكات و نصاب آن
است
مقدّمة
زكات بر دو قسم است
اوّل زكات مال
است و متعلق آن نه چيز است طلا و نقره مسكوكين به سكه معامله و گاو و گوسفند و شتر و جو و گندم و مويز و خرما و تفصيل شرائط تعلق وجوب زكات به اينها در كتب فقه مسطور است و از آن جمله رسيدن هر يك از اين امور است به حد نصاب و مقصود در اين مقام بيان همين حد است نه تفصيل سائر شرايط دويّم زكات فطره است
و آن را زكات بدن نيز مىنامند و شرائط آن نيز در كتب فقهيه مشروح و مبين است و مقصود در اين رساله بيان قدر آن جنسي است كه بايد اخراج نمود
فصل در نصاب اوّل زكات طلاى مسكوك
علماي ما رضوان الله عليهم
توضيح البيان في تسهيل الأوزان — صفحة 304
مساهمون: ملا حبيب الله الشريف الكاشاني
ص٣٠٤