هر دو علامت عدم كر چنان كه وجود يكي از آن دو دليل است بر كرّية قال فيكون مفهوم كل من الروايتين معارضا بالأخرى فيسقطان فيبقى منطوقهما سالما و يكفي في تحقق الكر وجود احدهما يعني منطوق اخبار وزن دلالت مىكند كه چون اب به اين وزن برسد كر است و مفهومش آنست كه اگر كمتر باشد كر نيست و منطوق اخبار مساحت دلالت مىكند كه چون به اين حد رسيد كرّ است و مفهومش آنست كه اگر چنين نباشد كر نيست پس چون در موردى دو مفهوم معارضه نمايند چنان كه فرض مسأله است عمل به هيچ كدام نمىكنيم و عمل به منطوق مىشود و اثبات شيئى نفى ما عدا نمىكند قال لكن قد يشكل بانه لا داعي إلى هذا التقدير المختلف بعد علمه به نقص الوزن عن المساحة دائما مع القدرة على ضابط به غير ذلك ينطبق عليه پس اين اشكال را دفع كرده است به سخنى بسيار غريب و عجيب و هو ان دعوى علم النبي ص و الائمّة بذلك ممنوعة و لا غضاضة لان علمهم ليس
توضيح البيان في تسهيل الأوزان — صفحة 299
مساهمون: ملا حبيب الله الشريف الكاشاني
ص٢٩٩