محمّد بن ابراهيم همداني است كه نوشتم به سوى حضرت امام موسى ع كه اصحاب ما اختلاف كرده اند در صاع بعضى مىگويند كه فطره بصاع مدنى است و بعضى بصاع عراقي پس حضرت به سوى من نوشت كه الصّاع ستة ارطال بالمدنيّ و تسعة ارطال بالعراقي و در روايت على بن هلال است كه به سوى آن حضرت نوشتم كه چه قدر فطره داده مىشود پس نوشت كه ستة ارطال من تمر بالمدنيّ و ذلك تسعة ارطال بالبغدادي و در روايت زراره است كه كان رسول الله ص يتوضّأ بمدّ و يغتسل بصاع و المد رطل و نصف و الصّاع ستة ارطال شيخ طوسى ره مىفرمايد كه يعني أرطال المدينة يكون تسعة ارطال بالعراقي و در مكاتبه ابراهيم بن محمّد است كه تدفعه و زنا ستة ارطال برطل المدينة و الرّطل مائة و خمسة و تسعون درهما بلي در جمله از اخبار وارد است كه صاع پنج مدّ است چنان كه در روايت سليمان بن حفص مروزى است يا آن كه صاع بود در عهد رسول خدا ص پنج مد چنان كه در حديث سماعه است و در حديث ابى القاسم الكوفي است
توضيح البيان في تسهيل الأوزان — صفحة 135
مساهمون: ملا حبيب الله الشريف الكاشاني
ص١٣٥