كيفيت معيشت آن حضرت چنين بود كه خوراكش نان جو بود واز آن هم آن
قدر تناول نمى كرد كه سير شود . ( 1 )
در غزوه ء خندق دخترش صديقهء كبرى قسمتى از گرده ء نان را برايش آورد كه
بعد از سه روز أول طعامي بود كه آن حضرت تناول مى فرمود . ( 2 )
واين گونه زندگى نه از تنگدستى بود ، چون در همان روزگار بخشش
وعطايش به صد شتر مى رسيد . ( 3 )
هنگامى كه از دنيا رفت نه دينارى از أو باقي ماند ونه درهمى ونه غلامي ونه
كنيزى ونه گوسفندى ونه شترى ، وزره آن حضرت نزد يكى از يهوديان مدينه
در مقابل بيست صاع جو - كه براي قوت اهلش نسيه خريده بود - گرو بود . ( 4 )
در دو نكته بايد تأمل كرد :
1 - ترديدى نيست كه با موقعيت آن حضرت وامانت أو كسى از أو گرو
نمى خواست ، ولى نظر اين است كه با عدم كتابت دين ، قانون رهن كه وثيقهء مال
غير است حتى از بالاترين شخصيت اسلام در مورد يهودي هم مراعاة شود .
2 - كسى كه لذيذترين أطعمه براي أو فرآهم بود ، به جهت اين كه قوت وغذاى أو
از ضعيف ترين افراد تحت حكومتش بهتر نباشد ، تا آخر زندگى از نان جو سير نشد .
ونمونهء ايثار آن حضرت اين است كه دخترى كه كتب عامه وخاصه
مشحون به فضايل اوست ، وآياتي از كتاب مجيد - همچون آيهء مباهله ( 5 )
وآيهء تطهير - ( 6 ) واحاديثى از سنت - مانند حديث كساء ( 7 ) وعنوان " سيدة نساء أهل
هامش
1 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 243 .
2 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 225 .
3 . من لا يحضره الفقيه ، جلد 2 ، صفحهء 153 .
4 . بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحهء 219 .
5 . سوره ء آل عمران ، آيهء 61 .
6 . سوره ء احزاب ، آيهء 33 .
7 . الإصابة في تمييز الصحابة ، جلد 2 ، صفحهء 509
تفسير الطبري ، جلد 22 ، صفحهء 6 ، ذيل آيهء تطهير
المستدرك على الصحيحين ، جلد 2 ، صفحهء 416
تفسير القرطبي ، جلد 14 ، صفحهء 183
مسند أحمد حنبل ، جلد 6 ، صفحهء 298 وصفحهء 323 وكتب ديگر عامه .
كافي جلد 1 ، صفحهء 287
الخصال ، صفحهء 550 وكتب ديگر خاصه .