ودر آن زمان كه احتمال وجود جنبنده اى در كرات ديگر نبود ، فرمود : ( وما
بث فيهما من دآبة ) . ( 1 )
وهمچنين از تلقيح نباتات مادة به نطفهء نر به وسيلهء وزش باد خبر داد (
وأرسلنا الرياح لواقح ) . ( 2 )
ودر زماني كه اجرام آسمانى را بسايط وخلقت آنها را جداگانه از اجرام
زمينى مى دانستند واز رتق وفتق عالم خبري نداشتند ، فرمود : ( أو لم ير الذين
كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقنهما ) . ( 3 )
ودر عصري كه بشر از گسترش جهان خبر نداشت فرمود : ( والسماء بنينها
بأييد وإنا لموسعون ) . ( 4 )
ودر زماني كه پندار دانشمندان بر عدم خرق والتيام أجسام فلكى بود ، وكسى
تصور نفوذ انسان را در آنها نمى كرد ، اين آية نازل شد ( يمعشر الجن والإنس إن
استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لاتنفذون الا بسلطن ) . ( 5 )
وجود آياتي در اسرار كائنات كه قسمتى از آن ذكر شد ، حكايت از نزول اين
كتاب از نزد خالق متعال مى كند .
5 - جاذبهء قرآن :
هر انسان منصفى كه با زبان قرآن آشنا باشد ، اعتراف مى كند كه در قرآن روح
وجاذبه اى است كه هر سخنى هر چند تمام معيارهاى بلاغت از لطايف معاني
وبيان وبديع در آن اعمال شده باشد ، باز هم نسبتش به قرآن نسبت گل مصنوعى
به گل طبيعي ومجسمهء انسان به انسان جاندار است .
هامش
1 . سوره ء شورى ، آيهء 29 ( وآنچه گسترانيد در آن دو - آسمانها وزمين - از جنبنده )
2 . سوره ء حجر ، آيهء 22 ( وفرستاديم بادها را آبستن كنندگان )
3 . سوره ء أنبيا ، آيهء 30 ( آيا نديدند آنان كه كافر شدند كه آسمانها وزمين بسته بودند پس شكافتيم آنها را )
4 . سوره ء ذاريات ، آيهء 47 ( وآسمان را بنا كرديم به قوت وهر آينه ما وسعت دهندگانيم )
5 . سوره ء رحمن ، آيهء 33 ( اى گروه جن وانس ، اگر مىتوانيد كه نفوذ كنيد از أقطار آسمانها وزمين پس نفوذ كنيد ، نفوذ
نخواهيد كرد مگر به سلطنتى )