به كتابت طلاق جايز است ، وبر مذهب اماميه طلاق به كتابت واقع نمى شود ، بنا
به قاعده ء الزام ، مرد شيعي مى تواند با زنى كه به نوشته طلاق داده شده ، پس از أيام
عده ازدواج كند .
مسأله 2886 - در مذهب شافعي اگر كسى چيزى را بدون رؤيت به وصف
فروشنده خريدارى كند ، وبعد رؤيت نمايد ، اگر چه آن چيز مطابق وصف فروشنده
باشد ، براي خريدار خيار رؤيت ثابت مى شود ، ولى در مذهب اماميه در اين مورد
خيار رؤيت نيست ، بنابراين اگر شيعه از شافعي چيزى به وصف خريد وبعد رؤيت
كرد ، بنا به قاعده ء الزام براي آن شيعه خيار رؤيت ثابت مى شود .
مسأله 2887 - بنا به نقل ابن قدامه در المغنى در مذهب أبى حنيفة ومذهب
شافعي اگر كسى در معامله مغبون شود خيار غبن ندارد ، بنابراين اگر شيعه از شافعي
يا حنفي مذهب چيزى خريد وبعد معلوم شد كه فروشنده مغبون مى باشد ، بنا به
قاعده ء الزام ، خريدار شيعي مى تواند فروشنده را به وفاى به عقد ملزم كند .
مسأله 2888 - در مذهب أبى حنيفة در صحت عقد سلم - فروش چيزى به نحو
كلى مدت دار به ثمن نقد حاضر - شرط است كه آن چيز هنگام عقد در خارج
موجود باشد ، ولى در مذهب شيعه اين شرط در صحت معاملهء سلم معتبر نيست ،
بنابراين اگر شيعه با حنفي مذهب معاملهء سلم انجام دهد ومورد معامله موجود
نباشد ، بنا به قاعده ء الزام مى تواند فروشنده ء حنفي را به بطلان معامله ملزم كند ،
وهمچنين است اگر حين انجام معامله خريدار حنفي بوده وبعد شيعه شده باشد .
مسأله 2889 - اگر شخصي از عامه بميرد واز أو يك دختر عامي مذهب بماند ،
وبرادرى داشته باشد ، اگر برادر شيعه باشد ويا پس از مرگ برادرش شيعه شود ، بنا به
قاعده ء الزام برادر شيعه مى تواند آنچه از تركهء ميت زياد مى آيد از باب تعصيب
بگيرد ، هر چند تعصيب در مذهب شيعه باطل است .
وهمچنين اگر شخصي از عامه يك خواهر عامي مذهب وارث داشته باشد
وعموى ابوينى داشته باشد ، چنانچه عموى أو شيعه باشد ويا بعد از مرگ پسر