مختلف باشند هر ذكرى دو مقابل أنثى مى برد .
( سوم ) اين كه هر يك از جد يا جده از طرف پدر باشد وبرادر يا خواهر از طرف
پدر ومادر باشد ، حكم اين صورت حكم صورت گذشته است ، ودانسته شد - در
مسألهء " 2809 " - كه برادر يا خواهر پدرى ميت اگر با برادر يا خواهر پدر ومادرى
جمع شود ، پدرى تنها ارث نمى برد .
( چهارم ) اين كه أجداد يا جدات ، بعضي از آنان پدرى باشد وبعضي مادرى ،
چه همه ذكور باشند يا إناث يا مختلف ، وبرادرها يا خواهرها نيز چنين باشند ، در
اين صورت از براي خويشان مادرى از برادرها وخواهرها وأجداد وجدات يك
سوم از تركه است ، وبه طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود ، اگرچه از جهت
ذكورت وانوثت مختلف باشند ، واز براي خويشان پدرى دو سوم از تركه است كه
به هر ذكرى دو مقابل أنثى داده مى شود ، واگر اختلاف بين آنها نباشد وهمه ذكور يا
همه إناث باشند ، به طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود .
( پنجم ) اين كه جد يا جده از طرف پدر با برادر يا خواهر از طرف مادر جمع
شود ، در اين صورت برادر يا خواهر در فرضى كه يكى باشد يك ششم از مال را
مى برد ، واگر متعدد باشند يك سوم را به طور مساوى بين خودشان تقسيم
مى نمايند ، وباقي مانده مال جد يا جده است ، واگر جد وجده هر دو باشند ، جد دو
مقابل جده مى برد .
( ششم ) اين كه جد يا جده از طرف مادر با برادر از طرف پدر جمع شود ، در اين
صورت از براي جد يا جده يك سوم است اگرچه يكى باشد ، ودو سوم آن از براي
برادر است اگرچه نيز يكى باشد ، واگر با آن جد يا جده خواهر از طرف پدر باشد ،
در صورتي كه يكى باشد نصف را مى برد ، واگر متعدد باشد دو سوم را مى برند ، ودر
هر صورت از براي جد ويا جده يك سوم است ، وبنابراين اگر خواهر يكى باشد
يك ششم از تركه زايد از فريضة مى ماند ، وأقوى اين است كه به خواهر بر مى گردد ،
هر چند أحوط صلح است .
( هفتم ) اين كه أجداد يا جدات بعضي از آنها پدرى وبعضي از آنها مادرى ،
و
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 738
مساهمون: الشيخ وحيد الخراساني
ص٧٣٨