أسباب عادى است ، واز حيطهء قدرت بشر خارج نيست ، وساحران وكاهنان زبر
دست در جزيرة العرب وممالك همجوار آن فراوان بودند ، كه به شهادت تاريخ
كمال مهارت را در فنون سحر وكهانت داشتند ، وبا اين حال تحدى پيغمبر به
قرآن وعجز تمام آنان از مقابله با اين كتاب در تاريخ ثبت شد ، وبه جاى معارضه
با قرآن به تطميع آن حضرت به مال ومقام متوسل شدند ، وچون اثر نكرد به
قصد جان أو برخاستند .
2 - هدايت قرآن :
در زماني كه گروهى به ماوراى طبيعت معتقد نبودند ، وروزگار بي شعور
وادراك را متصرف در نظام بهت انگيز وجود مى پنداشتند ، وآنها كه معتقد به
ماوراى طبيعت بودند معبودهايى به صورت بتهاى گوناگون مى پرستيدند ،
وكساني هم كه دين آسمانى داشتند به استناد كتب تحريف شده خالق را به
أوصاف خلق متصف مى پنداشتند ، ودر محيطى كه تاريخ گواه نهايت انحطاط
فكرى واخلاقى وعملي مردم آن محيط است ، درس نخوانده وأستاذ نديده اى
برخاست ، ودر مقابل هر پرتگاهى از ضلالت ، شاهراهى از هدايت ترسيم نمود ،
بشر را به پرستش خداوندى دعوت كرد كه از هر نقصى منزه وهر كمال وجمالى
از أو ، وهر حمد وثنايى براي أو ، وجز أو هيچ موجودى سزاوار پرستش نيست ،
وأو بزرگتر از آن است كه بتوان أو را به حدى تحديد وبه وصفى وصف نمود
" سبحن الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر " . ( 1 )
در روزگارى كه خالق معدود وعدد ومنزه از همسر وفرزند را به تركيب
وتثليث واحتياج وتوليد نسبت داده وبراي أو همتا تصور مى نمودند ، قرآن
خداوند را از تمام اين أوهام تقديس كرده ، وبه احديت ستود كه منزه از تركيب
عقلي ووهمى وحسى است ، وأو بي نياز از هر كس وهر چيز ، وهر چه وهر
هامش
1 . منزه است خداوند از هر نقصى ووصفى از أوصاف مخلوقات وهر ثنايى براي خداست ومعبود به حقي نيست الا
الله وخدا بزرگتر است از اين كه به وصفى وصف شود .