نبوت
نبوت عامه
بعد از آن كه وجود خالق حكيم ثابت شد ، ضرورت وجود نبوت ونبى ثابت
مى شود .
نخست ضرورت وجود تعليم وتربيت الهى بيان مى گردد :
براي درك احتياج بشر به هدايت أنبيا بايد خلقت انسان وهدف از اين خلقت
وعوامل رساننده وباز دارنده از آن هدف را شناخت ، ورسيدگى به عمق اين
مباحث - چنان كه از عنوان بحث پيداست - در اين مختصر نمى گنجد ، ولى به
قدر ضرورت به بعضي از جهات اشاره مى شود :
أول : انسان موجودى است داراى غرايز مختلف ، وحيات آدمي از حيات
نباتى كه ضعيف ترين مرتبهء حيات است شروع مى شود تا مى رسد به حيات
عقلانى .
وآدمي مخلوقى است مركب از طبع وعقل ، وجسمي با حوايج محدود
وجانى با خواسته هاى نامحدود ، در ترقى وتعالى از ملائك بالاتر ودر انحطاط
وتنزل از بهائم پست تر .
" عن عبد الله بن سنان ، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) ، فقلت :
الملائكة أفضل أم بنو آدم ؟ فقال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ان الله عز
وجل ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة ، وركب في البهائم شهوة بلا عقل ، وركب في
بني آدم كليهما ، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله