المنشئون ) ( 1 ) ، ( وأنبتنا فيها من كل شئ موزون ) . ( 2 )
به هر گياهى ودرختى كه بنگريد از ريشه تا ميوه اش آيت علم وقدرت
وحكمت حق است ، وسر سپرده در مقابل آيينى است كه براي پرورش آن مقرر
شده است ( والنجم والشجر يسجدان ) . ( 3 )
همچنان كه تأمل در زندگى هر حيواني راهنماى آدمي به خداست .
ابوشاكر ديصانى بر امام ششم ( عليه السلام ) وارد شد ، وگفت : يا جعفر بن محمد ، مرا
بر معبود من دلالت كن ، طفل صغيرى با تخم مرغى بازى مى كرد ، امام ( عليه السلام ) آن
تخم مرغ را گرفت وفرمود : " اى ديصانى اين حصارى است مكنون ، پوستى
غليظ دارد ، وزير پوست غليظ پوست رقيقى است ، وزير آن پوست رقيق طلاى
مايعى ونقره ء روانى است كه هيچ يك به ديگرى مخلوط نمى شود ، نه از اندرون
اين حصار محكم مصلحى بيرون آمده تا خبر از اصلاح آن بدهد ، ونه از بيرون
مفسدى در آن داخل شده تا خبر از افساد آن بدهد ، نه كسى مى داند اين تخم مرغ
براي نر يا براي مادة آفريده شده است . " ( 4 )
آيا آن حصار محكم از مادة ء آهكى تصفيه شده را كه در آن اسرارى نهفته
است ، كدام تدبير ساخته كه از دانه هايى كه مرغ مى خورد جدا كرده ، ودر تخم دان
أو همچون مأمنى براي پرورش جوجه فرآهم كرده ، ودر آن نطفه را مانند گوهرى
در صدف جا داده ، وچون جوجه از مادر جداست ودر دوران جنينى رحمي
نيست كه از آن غذا بگيرد ، غذاى أو را در همان حصار كنار أو آماده كرده ، وبين
جدار آهكى غليظ وجوجه وغذاى أو ، پوست لطيفى را كه از غلظت آن حصار
آسيبى به جوجه وغذاى أو وارد نشود قرار داده ، ودر آن عرصهء تاريك وظلمانى
اعضا وقواى جوجه از استخوانها وعضلات وعروق واعصاب وحواس كه
تنها مطالعه در ساختمان چشم آن حيوان محير العقول است هر يك را به جاى
هامش
1 . سوره ء واقعه ، آيهء 72 ( آيا شما پديد آورديد درختش را يا ماييم پديد آورندگان )
2 . سوره ء حجر ، آيهء 19 ( ورويانيديم در آن از هر چيز موزون وسنجيده شده )
3 . سوره ء الرحمن ، آيهء 6 ( وگياه ودرخت سجده مى كنند )
4 . بحار الأنوار ، جلد 3 ، صفحهء 31