چه آب ديگرى داشته باشد يا نداشته باشد ، واگر در ظرف غصبى وضوى
ارتماسى گرفت وضوى أو حرام وباطل است ، چه آب ديگرى داشته باشد يا نه ،
واما اگر در ظرف طلا ونقره وضوى ارتماسى بگيرد جواز وصحت آن محل اشكال
است .
مسأله 280 - حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آن غصبى است ، در صورتي
كه برداشتن آب در نظر عرف تصرف در آن آجر يا سنگ نباشد ، اشكالى ندارد ، ودر
صورتي كه تصرف باشد ، اگر آبى غير از آن آب ندارد بايد تيمم كند ، واگر آبى غير از
آن آب دارد وظيفة اش وضو گرفتن با آن آب است ، ولى در هر دو صورت اگر
معصيت كرد وآب را برداشت وبعد از برداشتن وضو گرفت وضوى أو صحيح
است ، ودر هر دو صورت وضوى ارتماسى در فرض اين كه عرفا تصرف در آن
مغصوب باشد باطل است .
مسأله 281 - اگر در صحن يكى از امامان يا امام زادگان كه سابقا قبرستان بوده
حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان وقف
كرده اند ، وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد .
" شرط ششم " آن كه اعضاى وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد ، اگر چه
آن طهارت به شستن به آب وضو - در صورتي كه آب معتصم باشد - حاصل شود ،
وآب معتصم آبى است كه به ملاقاة با نجس نجس نشود ، مانند آب باران وكر
وجارى .
مسأله 282 - اگر پيش از تمام شدن وضو جايى را كه شسته يا مسح كرده نجس
شود ، وضوى أو صحيح است .
مسأله 283 - اگر غير از اعضاى وضو جايى از بدن نجس باشد ، وضوى أو صحيح
است ، ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد ، احتياط مستحب آن
است كه أول آن را تطهير كند وبعد وضو بگيرد .
مسأله 284 - اگر يكى از اعضاى وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند كه پيش
از وضو آن جا را آب كشيده يا نه ، چنانچه هنگام وضو گرفتن ملتفت پاك
و