قدرى كم باشد كه به ديگرى نرسد ، چيزى كه پاك بوده نجس نمى شود .
ومشهور فرموده اند كه متنجس به طور مطلق منجس است ، ولى اين حكم در
غير واسطهء أول - در صورتي كه با غير آب قليل ومايعات ديگر ملاقاة كند - محل
اشكال است ، ومراعاة احتياط به اجتناب از ملاقى متنجس در واسطهء دوم وسوم
ترك نشود .
مسأله 127 - اگر چيز پاكى به چيز نجس برسد وانسان شك كند كه هر دو يا يكى
از آنها تر بوده يا نه ، آن چيز پاك نجس نمى شود .
مسأله 128 - دو چيزى كه انسان نمى داند كدام پاك وكدام نجس است ، در
صورتي كه نداند هر دو قبلا نجس بوده اند ، اگر چيز پاكى با رطوبت بعدا به يكى از
آنها برسد نجس نمى شود .
مسأله 129 - زمين يا پارچه ومانند اينها اگر رطوبت سرايت كننده داشته باشد ،
هر قسمتى كه نجاست به آن برسد نجس مى شود وجاهاى ديگر آن پاك است ،
وهمچنين است خيار وخربزه ومانند اينها .
مسأله 130 - هرگاه شيره وروغن ومانند اينها طورى باشد كه اگر مقدارى از آن را
بردارند جاى آن خالى نمى ماند ، همين كه يك نقطهء از آن نجس شد تمام آن نجس
مى شود ، ولى اگر طورى باشد كه جاى آن در موقع برداشتن خالى بماند اگر چه بعد
پر شود ، فقط جايى كه نجاست به آن رسيده نجس مى شود ، پس اگر مثلا فضلهء
موش در آن بيفتد ، جايى كه فضله افتاده نجس وبقيه پاك است .
مسأله 131 - اگر مگس يا حيواني مانند آن روى چيز نجسى كه تر است بنشيند
وبعد روى چيز پاكى كه آن هم تر است بنشيند ، چنانچه انسان بداند نجاست همراه
آن حيوان بوده چيز پاك نجس مى شود ، واگر نداند پاك است .
مسأله 132 - اگر جايى از بدن كه عرق دارد نجس شود وعرق از آن جا به جاى
ديگر برود ، هر جا كه عرق به آن برسد نجس مى شود ، واگر به جاى ديگر نرود
جاهاى ديگر بدن پاك است .
مسأله 133 - أخلاط غليظى كه از بيني يا گلو مى آيد ، اگر خون داشته باشد ، جايى