غير مخرج طبيعي أقوى تعدد است - وبهتر آن است كه سه مرتبه شسته شود .
مسأله 67 - اگر مخرج غائط را با آب بشويند ، بايد چيزى از غائط در آن نماند ،
ولى باقي ماندن رنگ وبوى آن مانعى ندارد ، واگر دفعهء أول طورى شسته شود كه
ذره اى از غائط در آن نماند ، دوباره شستن لازم نيست .
مسأله 68 - با سنگ وكلوخ وپارچه ومانند اينها اگر خشك وپاك باشند ،
مى شود مخرج غائط را تطهير كرد ، وچنانچه رطوبت كمي داشته باشند كه به
مخرج نرسد اشكال ندارد .
مسأله 69 - احتياط مستحب آن است كه سنگ يا كلوخ يا پارچه اى كه غائط را با
آن بر طرف مى كنند ، سه قطعه باشد ، وبه كمتر از آن اگر مخرج كاملا پاكيزه شود
مى توان اكتفا كرد ، واگر با سه قطعه پاكيزه نشود بايد اضافه نمايد تا مخرج كاملا
پاكيزه شود ، ولى باقي ماندن اثرى كه عادة در مسح به سنگ ومانند آن زايل
نمى شود ، اشكال ندارد .
مسأله 70 - پاك كردن مخرج غائط با چيزهايى كه احترام آنها لازم است - مانند
كاغذى كه بر آن اسم خدا وپيغمبران وائمهء معصومين ( عليهم السلام ) وغير اينها از آنچه كه
واجب الاحترام در شريعت است - حرام است ، ولى اگر كسى به آنها استنجاء كند
طهارت حاصل مى شود .
وحصول طهارت در استنجاء با استخوان وسرگين محل اشكال است .
مسأله 71 - اگر شك كند كه مخرج را تطهير كرده يا نه ، واجب است تطهير
نمايد ، اگر چه هميشه بعد از بول يا غائط فورا تطهير مى كرده است .
مسأله 72 - اگر بعد از نماز شك كند كه قبل از نماز مخرج را تطهير كرده يا نه ، در
صورتي كه علم نداشته باشد كه قبل از نماز غفلت از تطهير داشته نمازى كه خوانده
صحيح است ، ولى مخرج محكوم به نجاست است . استبراء
مسأله 73 - استبراء عملي است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام