شكم - كه براي تن انسان چون علف براي حيوان است - از خدا مى خواهد ،
ومسلمان هدايت به صراط مستقيم را كه نور چشم عقل ومقصد در آن صراط
خداست مى خواهد ، نه از هدايت كه كمال انسانيت است گوهرى ارزشمندتر ،
ونه موجودى از خداوند متعال اجل واعلا است .
3 - " قرضهاى ما را ببخش چنان كه ما نيز قرض داران خود را مىبخشيم "
دروغ معصيت خداست وبه معصيت عبادت كردن ممكن نيست ، آيا مسيحيان
قرض داران خود را مى بخشند كه با خداى خود اين چنين مى گويند ؟ !
واز مقايسه با عبادت ساير ملل به جهت اختصار صرف نظر مى شود .
ب : زكات :
نماز رابطهء انسان با خالق وزكات رابطهء انسان با خلق است ، ودر قرآن مجيد
در آيات بسيارى زكات قرين نماز قرار داده شده است " عن أبي جعفر وأبى
عبد الله ( عليهما السلام ) قالا : فرض الله الزكاة مع الصلاة " . ( 1 )
زندگى انسان بالطبع مدنى است ، وآنچه به دست آورده از مال ومقام وعلم
وكمال به وسيلهء روابط اجتماعي است ، وچون جامعه اى كه در أو زندگى مى كند
در اندوختهء مادي ومعنوي أو ذي حق است ، بايد دين خود را به آن ادا نمايد ، وبا
عمل كردن به دستورات اسلام در زكات وصدقات دين هر فردى به جامعه ادا
مى شود .
توسعهء زكات وصدقات وانفاقات در اسلام به گونه اى است كه اگر عملي
شود نيازمندى در جامعه نخواهد بود ، ودنيايى آباد وتمدنى مهد امن وأمان
ومطمئن از سركشى وطغيان گرسنگان ومحتاجان به وجود خواهد آمد .
امام ششم ( عليه السلام ) فرمود : " إن الله عز وجل فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم ،
ولو علم أن ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يؤتوا من قبل فريضة الله عز وجل ، ولكن
هامش
1 . وسائل الشيعة ، جلد 9 ، صفحهء 13 ، كتاب الزكاة ، أبواب ما تجب فيه الزكاة ، باب 1 ، حديث 8 ( خداوند زكات را با
نماز واجب كرده است )