كه : " لا يستوحشون إلى أحد ولا يفرحون بأحد يدخل فيهم على عدة أصحاب بدر لم
يسبقهم الأولون ولا يدركهم الآخرون وعلى عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه
النهر . " ( 1 )
4 - به مقتضاى خصوصيت خاتميت كه در رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآن حضرت
است - كه ختم نبوت به پيغمبر وختم وصايت به آن حضرت است ، وهمچنين
فتح دين به رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وختم آن به مهدى موعود است ودر روايات عامه
وخاصه به اين امر توجه شده ، واز رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل شده است " المهدى منا
يختم الدين بنا كما فتح بنا " ( 2 ) - در آن حضرت خصوصيات جسمي وروحي
واسمى خاتم ظهور كرده است .
افتتاح واختتام دين به أبى القاسم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كنية واسما وصورة وسيرة با
تعدد شخص به خاتم النبيبن وخاتم الوصيين براي أهل نظر حكايت از مقام
ومنزلتي مى كند كه فوق ادراك وبيان است .
وبعضي از روايات وارده در اين خصوصيت ذكر مى شود :
الف : از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) روايت شده كه فرمود : " بيرون مى آيد مردى از أمت
من كه اسم أو برابر با اسم من وخلق أو خلق من است ، پس زمين را پر از عدل
وقسط مى كند ، همچنان كه از ظلم وجور پر شده باشد " . ( 3 )
ب : روايت صحيحه از جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) از پدرانش از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كه
فرمود : " مهدى از فرزندان من است ، اسم أو اسم من وكنيهء أو كنيهء من است ،
وشبيه ترين مردم به من است در خلق وخلق ، براي أو غيبت وحيرتى است كه
هامش
1 . المستدرك على الصحيحين ، جلد 4 ، صفحهء 554 ( نمىترسند تا از ديگرى مدد بگيرند ، ونه خشنود مى شوند به
احدى كه در جماعت آنان داخل شود ، شماره ء آنان شماره ء أصحاب بدر است ، نه بر آنان سبقت گرفتند اولين ونه به
آنان مى رسند آخرين ، وبر شماره ء أصحاب طالوتند كه با أو از نهر گذشتند . )
2 . الصواعق المحرقة ، صفحهء 163
قريب به اين مضمون در المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحهء 136
عقد الدرر الباب السابع ، صفحهء 145 وكتب ديگر عامه .
بحار الأنوار ، جلد 51 ، صفحهء 93 وكتب ديگر خاصه آمده است .
3 . صحيح ابن حبان ، جلد 8 ، صفحهء 291 ، رقم 6786 وكتب ديگر .