( ( سوم ) ) براي طواف واجب خانه كعبه . ( ( چهارم ) ) اگر نذر يا عهد كرده يا قسم
خورده باشد كه وضو بگيرد . ( ( پنجم ) ) اگر نذر كرده باشد كه جائى از بدن خود
را به خط قرآن برساند . ( ( ششم ) ) براي آب كشيدن قرآني كه نجس شده ، يا
براي بيرون آوردن آن از مستراح ومانند آن ، در صورتي كه مجبور باشد دست
يا جاى ديگر بدن خود را به خط قرآن برساند ، ولى چنانچه معطل شدن به مقدار
وضو بىاحترامى به قرآن باشد ، بايد بدون اين كه وضو بگيرد ، قرآن را از مستراح
ومانند آن بيرون آورد ، يا اگر نجس شده آب بكشد .
( مسأله 323 ) مس نمودن خط قرآن ، يعنى رساندن جائى از بدن به خط
قرآن براي كسى كه وضو ندارد حرام است . ولى اگر قرآن را به زبان فارسي يا به زبان
ديگر ترجمه كنند مس آن اشكال ندارد .
( مسأله 324 ) جلوگيرى بچه وديوانه از مس خط قرآن واجب نيست
ولى اگر مس نمودن آنان بىاحترامى به قرآن باشد بايد آنان را جلوگيرى
كنند .
( مسأله 325 ) كسى كه وضو ندارد بنابر احتياط واجب حرام است اسم خداوند متعال
را به هر زبانى نوشته شده باشد مس نمايد . وبهتر آنست كه اسم مبارك پيغمبر واما
وحضرت زهراء ( ع ) را هم مس ننمايد .
( مسأله 326 ) اگر پيش از وقت نماز به قصد اين كه با طهارت باشد وضو بگيرد
يا غسل كند صحيح است . ونزديك وقت نماز هم اگر به قصد مهيا بودن براي نماز
وضو بگيرد اشكال ندارد ولكن نيت واجب نكند .
( مسأله 327 ) كسى كه يقين دارد وقت داخل شده اگر نيت وضوى واجب
كند وبعد از وضو بفهمد وقت داخل نشده ، وضوى أو صحيح است .
( مسأله 328 ) مستحب است انسان براي نماز ميت وزيارة أهل قبور ورفتن
به مسجد وحرم امامان عليهم السلام وبراي همراه داشتن قرآن وخواندن ونوشتن