اگر بميرد وپيش از آن كه زكات اينها واجب شود ، ورثه قرض أو را از مال ديگر
بدهند ، هر كدام كه سهمشان به ( 288 ) من و ( 45 ) مثقال كم برسد ، بايد زكات بدهد
واگر پيش از آن كه زكات اينها واجب شود ، قرض أو را ندهند ، چنانچه مال ميت
فقط به اندازه بدهى أو باشد ، واجب نيست زكات اينها را بدهند ، واگر مال ميت
بيشتر از بدهى أو باشد ، بايد جنس زكات دار را نسبت به مجموع مال ملاحظه كنند
به همان نسبت از جنس زكاةدار كسر شود پس سهم هر يك از ورثه به اندازه نصاب
برسد زكات بر أو واجب است .
( مسأله 1903 ) اگر گندم وجو وخرما وكشمشى كه زكات آنها واجب شده
خوب وبد دارد ، احتياط واجب آنست كه زكات هر كدام از خوب وبد را از خود
آنها بدهد .
نصاب طلا ( مسأله 1904 ) طلا دو نصاب دارد ، نصاب أول آن بيست مثقال شرعي است
كه هر مثقال آن ( 18 ) نخود است ، پس وقتي طلا به بيست مثقال شرعي كه پانزده
مثقال معمولى است برسد ، اگر شرايط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد ، انسان
بايد يك چهلم آن را - كه نه نخود مىشود - از بابت زكات بدهد واگر به اين مقدار
نرسد ، زكات آن واجب نيست . ونصاب دوم آن چهار مثقال شرعي است كه سه
مثقال معمولى مىشود ، يعنى اگر سه مثقال به پانزده مثقال اضافه شود ، بايد زكات
تمام ( 18 ) مثقال را از قرار چهل يك بدهد ، واگر كمتر از سه مثقال اضافه شود
فقط بايد زكات ( 15 ) مثقال آن را بدهد ، وزيادى آن زكات ندارد وهمچنين است هر
چه بالا رود ، يعنى اگر سه مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد واگر
كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده زكات ندارد .