( مسأله 1453 ) كسى كه اطمينان دارد كه اگر سوره را شروع كند يا تمام نمايد
به ركوع امام مىرسد ، در صورتي كه زياد طول نكشد بهتر آنست كه سوره را شروع
كند ، يا اگر شروع كرده ، تمام نمايد ، واگر زياد طول بكشد ، احتياط واجب آنست كه شروع
نكند ، وچنانچه شروع كرده تمام ننمايد .
( مسأله 1454 ) كسى كه يقين دارد اگر سوره را بخواند به ركوع امام مىرسد
چنانچه سوره را بخواند وبه ركوع نرسد جماعتش صحيح است .
( مسأله 1455 ) اگر امام ايستاده باشد ومأموم نداند كه در كدام ركعت است
مىتواند اقتداء كند ، ولى بايد حمد وسوره را به قصد قربت بخواند اگر چه بعد
بفهمد كه امام در ركعت أول يا دوم بوده .
( مسأله 1456 ) اگر به خيال اين كه امام در ركعت أول يا دوم است ، حمد
وسوره نخواند وبعد از ركوع بفهمد كه در ركعت سوم يا چهارم بوده نمازش صحيح
است ولى اگر پيش از ركوع بفهمد ، بايد حمد وسوره را بخواند واگر وقت
ندارد ، فقط حمد را بخواند ودر ركوع خود را به امام برساند . واگر نمىرسد
بنابر احتياط واجب قصد انفراد نمايد .
( مسأله 1457 ) اگر به خيال اين كه امام در ركعت سوم يا چهارم است حمد
وسوره بخواند وپيش از ركوع يا بعد از آن بفهمد كه در ركعت أول يا دوم بوده ،
نمازش صحيح است ، واگر در بين حمد وسوره بفهمد ، لازم نيست آنها را
تمام كند .
( مسأله 1458 ) اگر موقعى كه مشغول نماز مستحبى است جماعت برپا شود ،
چنانچه اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت مىرسد مستحب است
نماز را رها كند ومشغول نماز جماعت شود . بلكه اگر اطمينان نداشته باشد كه به
ركعت أول برسد مستحب است به همين دستور رفتار نمايد .
( مسأله 1459 ) اگر موقعى كه مشغول نماز سه ركعتي يا چهار ركعتي است جماعت بر