قصد نداشته باشد كه هميشه در آنجا بماند در حكم وطن أو حساب مىشود .
( مسأله 1341 ) كسى كه در دو محل زندگى مىكند ، مثلا شش ماه در شهري
وشش ماه در شهر ديگر مىماند ، هر دو محل وطن أو است . ونيز اگر بيشتر از دو
محل را براي زندگى خود اختيار كرده باشد ، همه آنها وطن أو حساب مىشود .
( مسأله 1342 ) كسى كه در محلى مالك منزل مسكونى است وشش ماه
متصل با قصد در آنجا بماند ، وبعد اعراض كند وطن حساب نمىشود .
( مسأله 1343 ) اگر به جائى برسد كه وطن أو بوده واز آنجا صرف نظر كرده ،
نبايد نماز را تمام بخواند ، اگر چه وطن ديگرى هم براي خود اختيار نكرده
باشد .
( مسأله 1344 ) مسافري كه قصد دارد ، ده روز پشت سر هم در محلى بماند
يا مىداند كه بدون اختيار ده روز در محلى مىماند ، در آن محل بايد نماز را تمام
بخواند .
( مسأله 1345 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، لازم نيست قصد
ماندن شب أول يا شب يازدهم را داشته باشد ، وهمين كه قصد كند كه از طلوع
آفتاب روز أول تا غروب روز دهم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند . وهمچنين
است اگر مثلا قصدش اين باشد كه از ظهر روز أول تا ظهر روز يازدهم بماند .
( مسأله 1346 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، در صورتي
بايد نماز را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند ، پس اگر بخواهد
مثلا ده روز در نجف وكوفه يا در تهران وشميران بماند بايد نماز را شكسته
بخواند .
( مسأله 1347 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، اگر از أول ،
قصد داشته باشد كه در بين ده روز به أطراف آنجا كه به قدر حد ترخص يا بيشتر
باشد برود ، اگر مدت رفتن وآمدنش مثلا به اندازه يك يا دو ساعت است كه در نظر