( مسأله 823 ) ( ( شرط دوم ) ) لباس نمازگزار بايد مباح باشد ، وكسى كه
مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا اين كه از روى تقصير حكم مسأله را
نداند اگر عمدا در آن لباس نماز بخواند ، بنابر احتياط واجب باطل است . ولى در
چيزهائى كه به تنهائى عورت را نمىپوشاند وهمچنين چيزهائى كه فعلا نمازگزار آنها
را نپوشيده ، مانند دستمال بزرگ يا لنگى كه در جيب گذاشته شود اگر چه بشود
عورت را با آنها پوشانيد ، وهمچنين چيزهائى كه نمازگزار آنها را پوشيده ولى
ساتر مباح ديگرى دارد ودر تمام اين صور غصبى بودن آنها به نماز ضررى ندارد
هر چند احتياط مستحب در ترك است .
( مسأله 824 ) كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمىداند
نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند به تفصيلي كه در مسأله
قبلي گفته شد نمازش باطل است .
( مسأله 825 ) اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است وبا آن
لباس نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 826 ) اگر نداند ، يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است ودر بين
نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت أو را پوشانده است بايد لباس غصبى را
بيرون آورد ومواظب باشد كه از قبله منحرف نشود واگر چيز ديگرى عورت أو
را نپوشانده ، در صورتي كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را
بشكند وبا لباس غير غصبى نماز بخواند ، واگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال
نماز لباس را بيرون آورد وبدستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
( مسأله 827 ) اگر كسى براي حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ،
يا مثلا براي اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح
است .
( مسأله 828 ) اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد ،