آب بكشد .
( مسأله 863 ) : اگر سر سوزنى خون حيض در بدن يا لباس نمازگزار
باشد ، نماز أو باطل است وبنابر احتياط خون نجس العين مثل خوك ومردار
وحيوان حرام گوشت وخون نفاس واستحاضة نيز چنين است . ولى خونهاى
ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگر چه در چند جاى
بدن ولباس باشد ، در صورتي كه روى هم كمتر از درهم باشد نماز خواندن با
آن اشكال ندارد .
( مسأله 864 ) : خونى كه به لباس بي آستر بريزد وبه پشت آن برسد ، يك
خون حساب مىشود ، ولى اگر پشت آن جدا خونى شود ، بايد هر كدام را جدا
حساب نمود پس اگر خونى كه در پشت وروى لباس است روى هم كمتر از
درهم باشد ، نماز با آن صحيح واگر بيشتر باشد ، نماز با آن باطل است .
( مسأله 865 ) : اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد وبه آستر آن
برسد يا به آستر بريزد وروى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب
نمود مگر در صورتي كه متصل به هم باشند بطورى كه در نزد عرف يك خون
حساب شود ، پس اگر خون روى لباس وآستر كمتر از درهم باشد ، نماز با آن
صحيح واگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است .
( مسأله 866 ) : اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد ورطوبتى
به آن برسد كه أطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، اگر چه خون
ورطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم نباشد ، ولى اگر رطوبت فقط به خون برسد
وأطراف را آلوده نكند ، ظاهر اين است كه نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
( مسأله 867 ) : اگر بدن يا لباس خونى نشود ، ولى بواسطة رسيدن با
رطوبت به خون نجس شود ، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ،
نمىشود با آن نماز خواند .