بند نمىآيد وآب براي آن ضرر ندارد ، چنانچه در آب كر يا جارى فرو برد
وقدرى فشار دهد كه خون بند بيايد ، بعد به نيت وضو از آب بيرون بياورد
وضو صحيح است .
شرط هفتم - آن كه وقت براي وضو ونماز كافى باشد .
مسأله 286 - هر گاه وقت بقدرى تنگ است كه اگر وضو بگيرد ، تمام
نماز يا مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مىشود ، بايد تيمم كند ولى اگر
براي وضو وتيمم يك اندازه وقت لازم است ، بايد وضو بگيرد .
مسأله 287 - كسى كه در تنگى وقت نماز بايد تيمم كند ، اگر به قصد
قربت يا براي كار مستحبى مثل خواندن قرآن وضو بگيرد ، صحيح است
واگر براي خواندن آن نماز وضو بگيرد ، بطورى كه فعلا داعى أو بر وضو گرفتن
فقط آن نماز باشد ، وضويش باطل است .
شرط هشتم - آن كه به قصد قربت - يعنى براي انجام فرمان خداوند عالم -
وضو بگيرد واگر براي خنك شدن يا به قصد ديگرى وضو بگيرد باطل است .
مسأله 288 - لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود
بگذراند ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مىگيرد . بطورى كه اگر
از أو بپرسند چه مىكنى بگويد ، وضو مىگيرم .
شرط نهم - آن كه وضو را به ترتيبي كه گفته شد بجا آورد - يعنى أول
صورت وبعد دست راست وبعد دست چپ را بشويد وبعد از آن سر وبعد
پاها را مسح نمايد - وبايد پاى چپ را پيش از پاى راست مسح نكند واگر
به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است .
شرط دهم - آن كه كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد .
مسأله 289 - اگر بين كارهاى وضو بقدرى فاصله شود كه وقتي