آنها اشكال ندارد ولى اگر بقدرى از هم دور باشند كه هر كدام يك زخم
حساب شود ، هر كدام كه خوب شد ، بايد براي نماز ، بدن ولباس را از خون
آن آب بكشد اگر مجموع زيادتر از درهم باشد .
مسأله 863 - اگر سر سوزنى خون حيض ، يا نفاس ، يا استحاضة ، يا
خون سگ يا خوك يا كافر ، يا مردار ، يا حيوان حرام گوشت در بدن ، يا لباس
نماز گزار باشد نماز أو باطل است . ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن
انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگر چه در چند جاى بدن ولباس باشد
در صورتي كه روى هم كمتر از درهم باشد ، ( كه تقريبا به اندازه يك اشرفى
مىشود ) نماز خواندن با آن اشكال ندارد .
مسأله 864 - خونى كه به لباس بي آستر بريزد وبه پشت آن برسد ، يك
خون حساب مىشود ولى اگر پشت آن ، جدا خونى شود وبواسطة اتصال
يك خون حساب نشود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خونى
كه در پشت وروى لباس است روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز با آن
صحيح واگر بيشتر باشد ، نماز با آن باطل است .
مسأله 865 - اگر خون ، روى لباسى كه آستر دارد بريزد وبه آستر آن
برسد ويا به آستر بريزد وروى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا
حساب نمود ، پس اگر خون روى لباس وآستر ، كمتر از درهم باشد ، نماز با
آن صحيح واگر بيشتر باشد نماز با آن باطل است .
مسأله 866 - اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد ورطوبتى به آن
برسد در صورتي كه خون ورطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم يا بيشتر
شود وأطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است بلكه اگر رطوبت وخون
به اندازه درهم ، هم نشود وأطراف را هم آلوده نكند ، نماز خواندن با آن
اشكال دارد مگر آن كه آب در خون مستهلك شود .