غصبى را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد ونمازش صحيح است ولى در
صورت نسيان اگر خودش لباس را غصب كرده باشد گذشت كه بنابر احتياط واجب
لازم نماز را اعاده كند واگر چيز ديگرى عورت أو را نپوشانده ، يا نمىتواند
لباس غصبى را فورا بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز بهم
مىخورد در صورتي كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز
را رها كند وبا لباس غير غصبى نماز بخواند واگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد
در حال نماز لباس را بيرون آورد وبه دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
مسأله 827 - اگر كسى براي حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ،
يا مثلا براي اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش
صحيح است .
مسأله 828 - اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد
چنانچه در حال نماز به غصب بودن آن ملتفت باشد نماز خواندن در آن لباس
باطل است ودر صورت عدم التفات نماز صحيح است واگر جاهل مقصر
به حكم مسأله است بنابر احتياط واجب لازم بايد نماز را اعاده كند .
شرط سوم مسأله 829 - لباس نماز گزار بايد از اجزاء حيوان مرده اى كه خون
جهنده دارد يعنى ، حيواني كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند ،
نباشد ، بلكه اگر از حيوان مردهاى كه مانند ما هي ومار خون جهنده ندارد
لباس تهيه كنند ، احتياط واجب آنست كه با آن نماز نخواند .
مسأله 830 - هر گاه چيزى از مردار مانند گوشت وپوست آن كه روح
داشته همراه نماز گزار باشد ، اگر چه لباس أو نباشد نمازش باطل است .
مسأله 831 - اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو وپشم كه روح