ديوانه باشد ، حرام است ولى اگر بدنش از بين رفته وخاك شده باشد
اشكال ندارد .
مسأله 649 - نبش قبر امامزاده ها وشهداء وعلماء وصلحاء اگر چه
سألها بر آن گذاشته باشد حرام است .
مسأله 650 - شكافتن قبر در هفت مورد حرام نيست بلكه در بعضي از
آنها واجب است أول - آن كه ميت در زمين غصبى دفن شده باشد ومالك
زمين راضى نشود كه در آنجا بماند . دوم - آن كه كفن يا چيز ديگرى كه با
ميت دفن شده ، غصبى باشد وصاحب آن راضى نشود كه در قبر بماند
وهمچنين است اگر چيزى از مال خود ميت ، كه به ورثه أو رسيده ، با أو دفن
شده باشد وورثه راضى نشوند كه آن چيز در قبر بماند ، ولى اگر وصيت كرده
باشد كه دعا يا قرآن يا انگشترى را با أو دفن كنند ، براي بيرون آوردن اينها ،
نمىتوانند قبر را بشكافند مگر آن كه زيادتر از ثلث باشد وورثه امضا نكرده
باشند . سوم - آن كه ميت بي غسل يا بي كفن دفن شده باشد ، يا بفهمند
غسلش باطل بوده ، يا به غير دستور شرع كفن شده ، يا در قبر أو را رو به قبله
نگذاشتهاند ولى اگر نبش در اين صورت باعث هتك ميت واذيت مردم شود جايز نيست . چهارم - آن كه براي ثابت شدن حقي بخواهند بدن ميت را به
بينند . پنجم - آن كه ميت را در جائى كه بي احترامى به اوست - مثل قبرستان
كفار ، يا جائى كه كثافت وخاكروبه مىريزند - دفن كرده باشند . ششم - آن كه
براي يك مطلب شرعي كه اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است ، قبر را
بشكافند ، مثلا بخواهند بچه زنده را از شكم زن حاملهاى كه دفنش كردهاند
بيرون آورند . هفتم - آن كه بترسند درندهاى بدن ميت را پاره كند ، يا سيل أو
را ببرد ، يا دشمن بيرون آورد وهر گاه قسمتى از بدن ميت با أو دفن نشده
باشد ، احتياط واجب لازم آنست كه آن قسمت از بدن را طورى در قبر بگذارند كه
بدن ميت ديده نشود .