با شرطهائى كه در مسأله 2606 گفته شد ، حيواني را دو قسمت كنند ، وسر وگردن
در يك قسمت بماند وانسان وقتي برسد كه حيوان جان داده باشد ، هر دو قسمت
حلال است به شرطي كه به همين قطع كردن جان داده باشد ولى اگر حيوان زنده
باشد ووقت تنگ باشد براي سر بريدن به آداب شرع قسمتى كه سر وگردن ندارد
حرام وقسمتى كه سر وگردن دارد حلال است واگر وقت باشد براي سر بريدن ، آن
قسمت كه در آن سر نيست حرام است وآن قسمت ديگر اگر سر آن را به دستوري
كه در شرع معين شده ببرند حلال است واگر نه آن هم حرام است .
مسأله 2604 - اگر با چوب يا سنگ يا چيز ديگرى كه شكار كردن با آن صحيح
نيست حيواني را دو قسمت كنند ، قسمتى كه سر وگردن ندارد حرام است
وقسمتى كه سر وگردن دارد ، اگر زنده باشد وممكن باشد كه مقدارى زنده بماند
وسر آن را بدستورى كه در شرع معين شده ببرند حلال واگر نه آن قسمت هم
حرام مىباشد .
مسأله 2605 - اگر حيواني را شكار كنند ، يا سر ببرند وبچه زندهاى از آن
بيرون آيد چنانچه آن بچه را به دستوري كه در شرع معين شده سر ببرند حلال
وگرنه حرام مىباشد .
مسأله 2606 - اگر حيواني را شكار كنند يا سر ببرند وبچه مردهاى از شكمش
بيرون آورند ، چنانچه خلقت آن بچه كامل باشد ومو يا پشم در بدنش روئيده
باشد پاك وحلال است .
شكار كردن با سگ شكارى مسأله 2607 - اگر سگ شكارى ، حيوان وحشى حلال گوشتى را شكار كند ،
پاك بودن وحلال بودن آن حيوان شش شرط دارد :
أول : سگ بطورى تربيت شده باشد كه هر وقت آن را براي گرفتن شكار
بفرستند برود وهر وقت از رفتن جلوگيرى كنند بايستد ، ولى اگر در وقت