مىدهند ، حكم ساخت اشياء مذكور چيست ؟ امر معلمان به دانشآموزان راجع به ساخت آنها چه حكمى دارد ؟ آيا كامل بودن يا نبودن اجزاى آنها در حكم تأثير دارد ؟
ج : اگر به نظر عرف به عنوان مجسمه حيوانى كه اجزاى آن كامل است ، محسوب نشود و يا دانش آموزان به سن تكليف نرسيده باشند ، اشكال ندارد .
س 1223 : ترسيم و نقاشى قصه هاى قرآنى توسط كودكان و نوجوانان چه حكمى دارد ؟ مثل اينكه از كودكان خواسته شود كه بطور مثال قصه اصحاب فيل يا شكافته شدن دريا براى حضرت موسى " عليه السلام " و غير آنها را رسم كنند ؟
ج : اين كار فى نفسه اشكال ندارد ولى بايد بر اساس متن حقايق و وقايع باشد و از بيان امور مخالف واقع و يا امورى كه موجب هتك حرمت هستند ، اجتناب شود .
س 1224 : آيا ساخت عروسك و يا مجسمه موجودات ذى روح اعم از انسان يا غير آن به وسيله دستگاه مخصوص آن جايز است ؟
ج : اگر ساخت مجسمه بوسيله دستگاه ، مستند به فعل مستقيم انسان نباشد ، اشكال ندارد در غير اين صورت اشكال دارد .
س 1225 : ساخت زيور آلات به صورت مجسمه چه حكمى دارد و آيا موادّى كه مجسمه ها از آنها ساخته مىشوند ، در حكم به حرمت تأثير دارند ؟
ج : ساخت مجسمه موجودات ذى روح در صورتى كه مجسمه كامل بوده و يك نفر آن را بسازد اشكال دارد و در اين مورد فرقى بين موادى كه مجسمه از آنها ساخته مىشود وجود ندارد و همچنين تفاوت نمىكند كه براى زينت به كار مىروند يا براى غير آن .
س 1226 : آيا بازگرداندن اعضاى عروسك مانند دست و پا و سر ، مشمول حكم حرمت مجسمه سازى است ؟ و مجسمه سازى بر آن صدق مىكند ؟
ج : مجرّد ساخت اعضا يا بازگرداندن آنها ، ساخت مجسمه محسوب نمىشود و بنا بر اين اشكال ندارد ، بله ، متصل كردن اعضا تا تكميل شكل حيوان ذى روح اعم از انسان و غير آن ، عمل مجسمه سازى محسوب مىشود .
س 1227 : عمل خالكوبى كه نزد بعضى از مردم متعارف است و به اين طريق عكسهايى بر روى بدن كشيده مىشود بطورى كه ثابت باقى مانده و از بين نمىروند ، چه حكمى دارد ؟ آيا مانع از صحت وضو يا غسل مىشود ؟
ج : خالكوبى حرام نيست و اثرى كه از آن در زير پوست باقى مىماند مانع از رسيدن آب نيست و وضو و غسل با آن صحيح است .
س 1228 : زن و شوهرى از نقاشان معروف هستند و كار آنان ترميم و بازسازى تابلوهاى هنرى است ، بسيارى از آن تابلوها جامعه مسيحى را نشان مىدهند و در بعضى از آنها شكل صليب و حضرت مريم " عليها السلام " و حضرت مسيح " عليه السلام " وجود دارد و صاحبان
توضيح المسائل مراجع ( فارسي ) — صفحة 979
مساهمون: سيد محمد حسن بني هاشمي خميني
ص٩٧٩