مسأله 1489 مكروه است مأموم ذكرهاى نماز را طورى بگويد كه امام بشنود . مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله 1488 .
مسأله 1490 مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را دو ركعت مىخواند مكروه است در اين نمازها به كسى كه مسافر نيست اقتدا كند ( 1 ) و كسى كه مسافر نيست مكروه است در اين نمازها به مسافر اقتدا نمايد ( 2 ) . ( 1 ) زنجانى : مكروه است در اين نمازها به شخص غير مسافر اقتدا كند ، همچنين شخص غير مسافر در اين نمازها ، مكروه است به مسافر اقتدا نمايد و در هر دو صورت بهتر است فرادى بخواند . ( 2 ) فاضل : يعنى ثواب كمترى دارد ، هر چند نماز جماعت افضل از نماز فرادى است .
مكارم : رجوع كنيد به ذيل مسأله 1488 .
بهجت : مسأله اقتداى مسافر به غير مسافر و همچنين بر عكس مكروه است و كراهت در اين موارد ، به معناى كم شدن ثواب جماعت است .
مسأله اختصاصى
بهجت : مسأله 1211 در صورتى كه جماعت برپا شد و " قد قامت الصلاة " گفته شود ، خواندن نافله براى مأموم مكروه است و بنا بر اقرب ، اين كراهت قبل از " قد قامت الصّلاة " نيز هست ، در صورتى كه بداند به اوّل جماعت نمىرسد .
نماز جماعت ( استفتاءات از مقام معظم رهبرى )
س 551 : امام جماعت در نماز بايد چه نيتى بكند ؟ آيا نيت جماعت بايد بكند يا نيت فرادى ؟
ج : اگر بخواهد فضيلت نماز جماعت را درك كند ، بايد قصد امامت و جماعت كند ، و اگر بدون قصد امامت نماز ، مشغول آن شود ، نماز وى و اقتداى ديگران به او اشكال ندارد .
س 552 : در اماكن نظامى هنگام برپائى نماز جماعت كه در وقت ادارى است ، تعدادى از نظاميان به خاطر شرايط كارى در آن شركت نمىكنند ، با آن كه انجام آن كارها بعد از وقت ادارى و يا در روز بعد ممكن است . آيا اين عمل سبك شمردن نماز است ؟
ج : بهتر است براى درك فضيلت نماز اول وقت و جماعت ، كارهاى ادارى به گونهاى تنظيم شود كه آنها بتوانند اين فريضهء الهى را به صورت جماعت و در كمترين مدت بخوانند .
س 553 : نظر جناب عالى در بارهء انجام كارهاى مستحبى مثل نماز مستحب يا دعاى توسل و يا ساير دعاهاى طولانى كه قبل يا بعد از نماز جماعت و يا در اثناى آن در نماز خانهء ادارات دولتى برگزار مىشودو بيشتر از نماز جماعت طول مىكشد ، چيست ؟
ج : دعاها و اعمال مستحبى زائد بر فريضهء الهى نماز جماعت كه از شعائر اسلامى است ، اگر منجر به تضييع وقت ادارى و تأخير در انجام كارهاى واجب شود ، اشكال دارد .