س س 354 : با توجه به اين كه امروزه با فراوانى ساعت ، يقين به طلوع فجر ممكن است ، آيا بايد در شبهاى مهتابى براى خواندن نماز صبح به مدت پانزده تا بيست دقيقه صبر كرد ؟
ج : فرقى بين شبهاى مهتابى و غير مهتابى در طلوع فجر ، وقت فريضهء صبح و وجوب امساك براى روزه گرفتن نيست ، هر چند احتياط در اين زمينه خوب است .
س 355 : آيا مقدار اختلاف اوقات شرعى ميان استانها كه بر اثر اختلاف افقهاى آنها به وجود مىآيد ، در اوقات سه گانهء نمازهاى يوميه به يك اندازه است ؟ مثلًا بين دو استان در وقت ظهر بيست و پنج دقيقه تفاوت است ، آيا در بقيهء وقتهاى نماز هم اين اختلاف وجود دارد و به همين مقدار است ؟ يا اين كه مقدار آن در وقت نماز صبح و مغرب و عشاء تفاوت مىكند ؟
ج : مجرّد يكى بودن مقدار تفاوت بين دو منطقه در طلوع فجر يا زوال آفتاب يا غروب خورشيد ، مستلزم اتحاد در ساير اوقات نيست ، بلكه غالباً مقدار اختلاف بين شهرها در اوقات سه گانه با هم تفاوت دارد .
س 356 : اهل سنّت نماز مغرب را قبل از غروب شرعى مىخوانند ، آيا جايز استدر ايام حج و غير آن به آنها اقتدا كرده و به همان نماز اكتفا كنيم ؟
ج : معلوم نيست كه نماز آنها قبل از داخل شدن وقت باشد و شركت در نماز جماعت آنها و اقتدا به آنان اشكال ندارد و مجزى است ، ولى درك وقت نماز ضرورى است ، مگر اين كه خود وقت هم از موارد تقيه باشد .
س 357 : خورشيد در دانمارك و نروژ ساعت هفت صبح طلوع نموده و تا عصر در آسمان به مقدار دوازده ساعت مىدرخشد ، در حالى كه در كشورهاى ديگر شب است ، تكليف من در بارهء نماز و روزه چيست ؟
ج : مكلف بايد در مورد اوقات نمازهاى يوميه و روزه همان افق محل سكونت خود را رعايت كند ، ولى اگر روزه گرفتن بر اثر طولانى بودن روز ، غير مقدور يا حرجى باشد ، اداى آن ساقط و قضاى آن واجب است .
س 358 : رسيدن نور خورشيد به زمين تقريباً هفت دقيقه طول مىكشد . آيا ملاك پايان وقت نماز صبح ، طلوع خورشيد استيا رسيدن نور آن به زمين ؟
ج : ملاكِ طلوع خورشيد ، ديدن آن در افق مكان نمازگزار است .
س 359 : رسانه هاى گروهى اوقات شرعى هر روز را يك روز قبل از آن اعلام مىكنند ، آيا اعتماد بر آن و بنا گذاشتن بر دخول وقت نماز بعد از پخش اذان از راديو و تلويزيون جايز است ؟
ج : اگر براى مكلَّف اطمينان به دخول وقت از طريق مذكور حاصل شود ، مىتواند بر آن اعتماد كند .
س 360 : آيا وقت نماز به مجرد شروع اذان آغاز مىشود ؟ يا اين كه بايد صبر نمود تا اذان تمام شود و سپس شروع به خواندن نماز كرد ؟ آيا روزه دار جايز است به مجرد شروع اذان افطار نمايد يا اين كه بايد صبر كند تا اذان تمام شود ؟