ج : استفاده از اين روز نامه ها در مواردى كه از نظر عرف ، بى احترامى شمرده شود جائز نيست و اگر بى احترامى محسوب نشود اشكال ندارد .
س 161 : آيا مسّ نقش كلمات روى انگشترها ، جايز است ؟
ج : اگر از كلماتى باشد كه شرط جواز مسّ آن طهارت است ، مسّ آن بدون طهارت جايز نيست .
س 162 : انداختن چيزى كه مشتمل بر نامهاى خداوند است در نهرها و جوىها چه حكمى دارد ؟ آيا اين عمل اهانت محسوب مىشود ؟
ج : اگر انداختن آنها در نهرها و جويبارها از نظر عرف اهانت محسوب نشود ، اشكال ندارد .
س 163 : آيا هنگام انداختن اوراق امتحانى تصحيح شده در زباله يا آتش زدن آنها ، بايد اطمينان حاصل شود كه نامهاى خداوند و اسامى معصومين عليهم السلام در آنها نباشد ؟ آيا دور انداختن اوراقى كه در يكى از دو طرف آن چيزى نوشته نشده است ، اسراف محسوب مىشود يا خير ؟
ج : فحص و بررسى لازم نيست و هنگامى كه وجود اسماء جلاله در ورقه احراز نشود ، انداختن آن در زباله اشكال ندارد . اما اوراقى كه امكان استفاده از آن در صنعت كارتن سازى و مانند آن وجود دارد و يا بر يك طرف آن نوشته شده است و طرف ديگر آن قابل استفاده براى نوشتن است ، سوزاندن و دور انداختن آنها به علت وجود شبههء اسراف ، خالى از اشكال نيست .
س 164 : اسامى مباركى كه احترام آنها واجب و مسّ بدون وضوى آنها حرام است ، كدامند ؟
ج : مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات بارى تعالى بدون وضو حرام است ، و احوط الحاق نامهاى انبياء عظام و ائمه معصومين عليهم السلام به نامهاى خداوند متعال ، در حكم مذكور است .
س 165 : راههاى شرعى محو كردن اسماء مبارك و آيات قرآنى هنگام نياز كدامند ؟ سوزاندن اوراقى كه در آن اسم جلاله و آيات قرآنى نوشته شده است ، هنگام ضرورت براى حفظ اسرار چه حكمى دارد ؟
ج : دفن آنها در خاك و يا تبديل آنها به خمير به وسيله آب اشكال ندارد . ولى جواز سوزاندن آنها مشكل است و اگر بى احترامى محسوب شود ، جايز نيست ، مگر در صورتى كه اضطرار اقتضا كند و جدا كردن آيات قرآنى و نامهاى مبارك امكان نداشته باشد .
س 166 : قطعه قطعه كردن اسماء مباركة و آيات قرآنى به مقدار زياد به طورى كه حتى دو حرف آنها به هم متصل نمانده ، و غير قابل خواندن شوند ، چه حكمى دارد ؟ آيا در محو كردن اسماء مباركه و آيات قرآنى و ساقط شدن حكم آنها ، تغيير صورت خطى آنها با حذف و اضافه كردن حروف ، كافى است ؟
ج : تقطيع به نحو مذكور اگر بى احترامى محسوب شود جائز نيست و در غير اين صورت نيز اگر موجب محو نوشتهء لفظ جلاله و آيات قرآنى نشود ، كافى نيست ، هم چنان كه تغيير صورت خطى كلمات با اضافه يا كم كردن بعضى حروف نيز باعث زوال حكم شرعى حروفى كه به قصد نوشتن لفظ جلاله به كار رفتهاند ، نمىشود . بلى ، زوال حكم بر اثر تغيير حروف به نحوى كه ملحق به محو حروف گردد ، بعيد نيست ، هر چند احتياط ، اجتناب از مسّ آن بدون وضو است .