جائز است پس آنچه اكنون متعارف است كه خون را مىفروشند براي استفاده مريضها
ومجروحين مانع ندارد . وبهتر آن است كه مصالحه كنند يا آن كه پول را در مقابل حق اختصاص
يا در إزاء اجازه خون گرفتن بگيرند كه خالى از اشكال وأحوط است . بلكه اين احتياط
حتى الامكان ترك نشود . لكن اگر گرفتن خون ، براي صاحب آن ضرر داشته باشد . اشكال
دارد . خصوصا اگر ضرر فاحش وزياد باشد .
مسأله 2886 - جائز است خون بدن انساني را به بدن ديگرى با آلات ديگرى منتقل
كنند ووزن آن را با مقياسهائى كه دارند تعيين كنند ، وثمن آن را بگيرند وبا جهالت به وزن
جائز است بطور مصالحه انتقال دهند . وأحوط آن است كه پول را در مقابل اجازه نقل
بگيرند ، واين احتياط چنانچه گذشت حتى الامكان ترك نشود .
خاتمه مسأله 2887 - گوسفند يا حيوانات ديگر را اگر ذبح كنند با كارخانهها ومكينههائى
كه أخيرا در بعض بلاد متعارف شده است ، حرام ونجس ومردار است ، وفروش وخريد آنها
جائز نيست ، وفروشنده ضامن پول خريدار است چه كليد برق را مسلمان بزند وتسميه بگويد
ورو به قبله باشد واز حلقوم ببرد يا نه چه برسد به آن كه اين أمور نيز مراعاة نشود ، ولى
گوشتهائى كه در بازار مسلمانان فروش مىرود واحتمال داده مىشود كه بطور شرعي ذبح
شده باشد ، حلال وخريد وفروش آن جايز است .
مسأله 2888 - گوشتها يا مرغهاى سر بريدهاى كه از بلاد كفر مىآورند ، محكوم به
نجاست وحرمت ومردار بودن است ، مگر آن كه ثابت شود ذبح شرعي آنها .
مسأله 2889 - راديو وتلويزيون داراى منافع حلال عقلائي ومنافع حرام است از نظر
اسلام وجائز است انتفاع بردن از آنها به نحو حلال ، از قبيل اخبار ومواعظ از راديو ونشان
دادن چيزهاى حلال براي تعليم وتربيت صحيح ، يا نشان دادن كالاها وعجايب خلقت از بر
وبحر از تلويزيون واما چيزهاى حرام از قبيل پخش غنا ، وموسيقى واشاعه منكرات از قبيل
پخش قوانين خلاف اسلام ومدح خائن وظالم ، وترويج باطل ، وارائه چيزهائى كه اخلاق
جامعه را فاسد وعقايد آنها را متزلزل مىكند . حرام ومعصيت است .
مسأله 2890 - چون استعمال اين آلات در دوران طاغوت در منافع حرام شايع ورايج
بود بطورى كه استعمال حلال آن تقريبا غير مقصود بود اجازه نمىدادم فروش وخريد آنها را اما