مستحق حاضر نبوده چيزى بر أو واجب نيست واگر مستحق حاضر بوده ، بنابر احتياط واجب
بايد عوض آن را بدهد .
مسأله 1965 - اگر زكات را از خود مال كنار بگذارد ، مىتواند در بقيه آن تصرف
كند واگر از مال ديگرش كنار بگذارد ، مىتواند در تمام مال تصرف نمايد .
مسأله 1966 - انسان نمىتواند زكاتى را كه كنار گذاشته براي خود بردارد وچيز
ديگرى به جاى آن بگذارد .
مسأله 1967 - اگر از زكاتى كه كنار گذاشته منفعتى ببرد مثلا گوسفندى كه براي
زكات گذاشته بره بياورد ، مال فقير است .
مسأله 1968 - اگر موقعى كه زكات را كنار مىگذارد مستحقي حاضر باشد ، بهتر
است زكات را به أو بدهد ، مگر كسى را در نظر داشته باشد كه دادن زكات به أو از جهتي
بهتر باشد .
مسأله 1969 - اگر با عين مالي كه براي زكات كنار گذاشته براي خودش تجارت
كند صحيح نيست ، واگر با اجازه حاكم شرع براي مصلحت زكات تجارت كند ، تجارت
صحيح ونفعش مال زكات است .
مسأله 1970 - اگر پيش از آن كه زكات بر أو واجب شود ، چيزى بابت زكات به فقير
بدهد ، زكات حساب نمىشود وبعد از آن كه زكات بر أو واجب شد . اگر چيزى را كه به فقير
داده از بين نرفته باشد وآن فقير هم به فقر خود باقي باشد مىتواند چيزى را كه به أو داده بابت
زكات حساب كند .
مسأله 1971 - فقيرى كه مىداند زكات بر انسان واجب نشده ، اگر چيزى زكات
بگيرد وپيش از أو تلف شود ضامن است پس موقعى كه زكات بر انسان واجب مىشود ، اگر
آن فقير به فقر خود باقي باشد ، مىتواند عوض چيزى را كه به أو داده بابت زكات حساب
كند .
مسأله 1972 - فقيرى كه نمىداند زكات بر انسان واجب نشده ، اگر چيزى بابت
زكات بگيرد وپيش أو تلف شود ، ضامن نيست وانسان نمىتواند عوض آن را بابت زكات
حساب كند .
مسأله 1973 - مستحب است زكات گاو وگوسفند وشتر را به فقيرهاى آبرومند
بدهد ودر دادن زكات ، خويشان خود را بر ديگران ، وأهل علم وكمال را بر غير آنان
وكساني را كه أهل سئوال نيستند بر أهل سئوال مقدم بدارد . ولى اگر دادن زكات به فقيرى از