وزيادى آن زكات ندارد وهمچنين است هر چه بالا رود ، يعنى اگر سه مثقال اضافه
شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد واگر كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده زكات
ندارد .
نصاب نقره مسأله 1905 - نقره دو نصاب دارد : نصاب أول آن 105 مثقال معمولى
است كه اگر نقره به 105 مثقال برسد وشرائط ديگر را هم گفته شد داشته باشد ،
بايد چهل يك آن را كه 2 مثقال و 15 نخود است از بابت زكات بدهد واگر به اين مقدار
نرسد ، زكات آن واجب نيست . ونصاب دوم آن 21 مثقال است ، يعنى اگر 21 مثقال
به 105 مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام 126 مثقال را بطورى كه گفته شد بدهد
واگر كمتر از 21 مثقال اضافه شود ، فقط بايد زكات 105 مثقال آن را
بدهد وزيادى آن زكات ندارد وهمچنين است هر چه بالا رود ، يعنى اگر 21 مثقال
اضافه شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد واگر كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده
وكمتر از 21 مثقال است زكات ندارد . بنابر اين اگر انسان چهل يك هر چه طلا ونقره
دارد بدهد ، زكاتى را كه بر أو واجب بوده داده وگاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده
است مثلا كسى كه 110 مثقال نقره دارد ، اگر چهل يك آن را بدهد ، زكات 105 مثقال
آن را كه واجب بوده داده ومقدارى هم براي 5 مثقال آن داده كه واجب نبوده است .
مسأله 1906 - كسى كه طلا يا نقره أو به اندازه نصاب است ، اگر چه زكات آن
را داده باشد ، تا وقتي از نصاب أول كم نشده ، همه سأله بايد زكات آن را بدهد .
مسأله 1907 - زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود كه آن را سكه زده
باشند ومعامله با آن رائج باشد واگر سكه آن از بين هم رفته باشد ، بايد زكات آن را
بدهند .
مسأله 1908 - طلا ونقره سكهدارى كه زن براي زينت به كار مىبرد
در صورتي كه معامله با آن رائج باشد ، بنابر احتياط زكات آن واجب است . واگر معامله
با آن رائج نباشد اگر چه پول طلا ونقره به آن بگويند ، زكات آن واجب نيست .