بگذرد ، يا ده روز در محلى بماند ، ونيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز
در محلى بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد
نماز را تمام بخواند . ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد
وبخواهد برود وبرگردد بايد نماز را شكسته بخواند .
شرط پنجم - آن كه براي كار حرام سفر نكند واگر براي كار حرامى مانند
دزدى سفر كند ، بايد نماز را تمام بخواند وهمچنين است اگر خود سفر حرام باشد مثل
آن كه براي أو ضرر داشته باشد ، يا زن بدون اجازه شوهر وفرزند با نهى پدر ومادر كه
باعث اذيت آنها شود سفري بروند كه بر آنان واجب نباشد . ولى اگر مثل سفر حج
واجب باشد ، بايد نماز را شكسته بخوانند .
مسأله 1304 - سفري كه أسباب اذيت پدر ومادر باشد حرام است
وانسان بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند وروزه هم بگيرد .
مسأله 1305 - كسى كه سفر أو حرام نيست وبراي كار حرام هم سفر نمىكند ، اگر چه
در سفر ، معصيتي انجام دهد - مثلا غيبت كند يا شراب بخورد - بايد نماز را شكسته
بخواند .
مسأله 1306 - اگر مخصوصا براي آن كه كار واجبي را ترك كند ، مسافرت نمايد
نمازش تمام است ، پس كسى كه بدهكار است ، اگر بتواند بدهى خود را بدهد
وطلبكار هم مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد ومخصوصا براي
فرار از دادن قرض مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر مخصوصا براي
ترك واجب مسافرت نكند ، بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه سفر باعث ترك
واجب شود واحتياط مستحب آنست كه در اين صورت هم شكسته وهم تمام بخواند .
مسأله 1307 - اگر سفر أو حرام نباشد ولى حيوان سواري يا مركب ديگرى كه سوار
است غصبى باشد ، يا در زمين غصبى مسافرت كند ، بنابر احتياط واجب بايد نماز را
هم شكسته وهم تمام بخواند .
مسأله 1308 - كسى كه با ظالم مسافرت مىكند اگر ناچار نباشد ومسافرت أو كمك
به ظالم باشد ، بايد نماز را تمام بخواند واگر ناچار باشد يا مثلا براي نجات دادن