نشده ، نماز أو باطل است ، وهمچنين است اگر بعد از نماز بفهمد كه تمام نماز را پيش
از وقت خوانده . ولى اگر در بين نماز بفهمد وقت داخل شده ، يا بعد از نماز بفهمد كه
در بين نماز وقت داخل شده ، نماز أو صحيح است .
مسأله 753 - اگر انسان ملتفت نباشد كه بايد با يقين به داخل شدن وقت
مشغول نماز شود ، چنانچه بعد از نماز بفهمد كه تمام نماز را در وقت خوانده ، نماز أو
صحيح است واگر بفهمد تمام نماز را پيش از وقت خوانده يا نفهمد كه در وقت
خوانده يا پيش از وقت نمازش باطل است ، بلكه اگر بعد از نماز بفهمد كه در بين نماز
وقت داخل شده است احتياط واجب آنست كه دوباره آن نماز را بخواند .
مسأله 754 - اگر يقين كند وقت داخل شده ومشغول نماز شود ودر بين نماز
شك كند كه وقت داخل شده يا نه ، نماز أو باطل است ولى اگر در بين نماز يقين
داشته باشد كه وقت شده ، وشك كند كه آنچه از نماز خوانده در وقت بوده يا نه
نمازش صحيح است .
مسأله 755 - اگر وقت نماز بقدرى تنگ است ، كه بواسطة بجا آوردن
بعضي از كارهاى مستحب نماز مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مىشود بايد آن
مستحب را بجا نياورد . مثلا اگر بواسطة خواندن قنوت ، مقدارى از نماز بعد از وقت
خوانده مىشود ، بايد قنوت نخواند .
مسأله 756 - كسى كه به اندازه خواندن يك ركعت نماز وقت دارد ، بايد نماز را
به نيت ادا بخواند . ولى نبايد عمدا نماز را تا اين وقت تأخير بيندازد .
مسأله 757 - كسى كه مسافر نيست ، اگر تا مغرب به اندازه خواندن پنج
ركعت نماز وقت دارد ، بايد نماز ظهر وعصر هر دو را بخواند واگر كمتر وقت دارد ،
بايد فقط نماز عصر را بخواند وبعدا نماز ظهر را قضا كند وهمچنين اگر تا نصف شب
به اندازه خواندن پنج ركعت نماز وقت دارد ، بايد نماز مغرب وعشا را بخواند واگر كمتر
وقت دارد ، بايد فقط عشا را بخواند وبعدا مغرب را به قصد ما في الذمة بجا آورد
وتا مقدار يك ركعت به فجر مانده قصد ادا وقضا نكند .
مسأله 758 - كسى كه مسافر است اگر تا مغرب به اندازه خواندن سه ركعت