س : اگر اذن بدهد به كسى كه تير آهن را روى ديوار أو نصب كند وأو با اعتماد
به آن اذن ساخت وبالا رفت آيا مىتواند از اذن خود برگردد ؟
ج : مسأله محل اشكال است وأحوط رجوع به تصالح است ولو بالا بقاء
مع الأجرة أو الهدم مع الأرش .
س : كسى كه متصدى ومسؤول صندوق جمع اعانات براي ساختمان حرم
امام ( ره ) يا حسينيه يا مسجدى مىباشد آيا مىتواند با وجوهى كه مؤمنين در
صندوق ريختهاند به نفع صندوق با اطمينان ربح صد درصد خريد وفروش كند
وهمچنين كسى كه وجوه سهم مبارك امام ( عليه السلام ) نزد أو جمع شده با
اطمينان به سود وحفظ أصل مال مىتواند با پول تجارت كند يا نه ؟
ج : اگر وكالت مؤمنين به مسؤول صندوق شامل اين نحو معاملات باشد مانعى ندارد
ولى علم به رضا به تنهائى كافى نيست ودر مورد سهم مبارك امام ( عليه
السلام ) اگر مجتهد صلاح بداند واجازه بدهد وبه مصلحت باشد مانعى ندارد .
س : آيا بستن لولههاى رحم زنان براي جلوگيرى از بچهدار شدن به منظور كنترل
جمعيت جايز است يا نه ؟ ومراد از ضرورت وحرج وضرر ، ضرورت شخصي
ملاحظه مىشود يا نوعي ؟
ج : اگر بستن لولههاى رحم احبال وقوه توالد را از بين ببرد جايز نيست واما اگر
ايجاد مانع كند با حفظ قوه توالد وهر وقت بخواهد مانع را بردارد بتواند يعنى به
طور موقت باشد مانعى ندارد وهمچنين اگر حمل براي زن موجب خطر نفس يا
حرج شديد باشد بستن لولههاى رحم مانعى ندارد ، به شرط آن كه راه ديگرى
نباشد .
س : كودك غير مميزى مرده است ، آيا مىتوان از أعضاء بدن أو براي نجات انسان
زندهاى استفاده كرد ؟ آيا ولى أو مىتواند بابت عضو صغير پولى بگيرد ؟
ج : محل اشكال است .
س : هر گاه به تشخيص پزشك متخصص حمل براي مادر خطر داشته باشد ، يعنى
حفظ هر دو ممكن نباشد ، وبه ناچار بايد يكى از آنها از بين برود آيا جايز