ج : در صورت منع از كفو شرعي وعرفى رضايت واذن أو ساقط مىشود .
س : زن شوهردارى كه وطى به شبهه نموده در زمان عده براي شوهر وطى جايز
نيست آيا ساير استمتاعات جايز است ؟
ج : بله أقوى جواز است گرچه أحوط ترك است .
س : نطفه مرد را پس از فوت به زن أو تزريق مىكنند بچهاى كه پيدا مىشود
ملحق به پدر مىشود واز أو ارث مىبرد يا نه ؟
ج : بعيد نيست بگوييم آية ( يوصيكم الله في أولادكم ) از ولدى كه پس از فوت
نطفهاش منعقد مىشود منصرف باشد ونسبت بمادر دارد .
س : مردى زنى را عقد كرده وقبل از دخول فوت مىكند آيا مهر أو تمام است يا
نصف مىشود ؟
ج : مهريه تمام است كما هو المشهور .
س : در عده رجعيه فرد عيال قبلي خود را متعه مىكند آيا متعه صحيح است يا
رجوع محسوب مىشود ؟
ج : نكاح در عده غير موجب حرمت ابدى است ودر عده خود جايز است اگر غير
رجعي باشد ، اما در عده رجعي باطل است چه دائم وچه منقطع چون مطلقه
رجعيه به منزله زوجه است والزوج لا يزوج .
س : زنى با مردى ازدواج كرده بعدا معلوم شده كه على اللهى است واز أو صاحب
دو فرزند پسر ودختر شده پس از مراجعه به دادگاه پسر را به پدر ودختر را تا
هفت سال تحت حضانت مادر قرار دادهاند . آيا مادر مىتواند دختر را پس از
هفت سال نگه دارد تا عقيدة أو منحرف نشود ؟
ج : ازدواج با على اللهى باطل است چه مرتد فطرى باشد وچه ملى وأولاد ملحق به
پدر نمىشود چون غالى است وزانى ولى به مادر ملحق مىشود چون شبهه
است .
س : هر گاه يكى از زوجين قبل از دخول فوت كند آيا تمام مهر را بايد به زن داد يا
نصف مىشود ؟