شود واين خيار فورى است واگر جاهل به حكم حق فسخ يا فوريت آن بوده ،
به محض علم بايد فسخ كند والا حق ساقط مىشود .
س : زنى كه تمكين نمىكند براي وصول مهريه آيا مستحق نفقه مىباشد ؟
ج : به حسب ظاهر عدم تمكين زوجه براي وصول مهر موجب نشوز نيست تا مسقط
نفقه باشد بلكه مسقط نفقه عدم تمكين بدون عذر شرعي يا عقلي است
ووصول نفقه عذرى است مجوز عدم تمكين پس در فرض سئوال نفقه واجب است .
س : هر گاه زن بعد از عقد وقبل از دخول خود را آتش زند وخودكشى كند آيا تمام
مهر را مىبرد يا نصف را ؟
ج : فوت زوج يا زوجه قبل از دخول موجب تنصيف مهر نيست . بلكه تمام مهر را
مىبرد در هر دو صورت .
س : أخيرا نطفه زن ومرد را گرفته در بيرون رحم با هم مخلوط مىكنند وپرورش
مىدهند وپس از مدتي در رحم همسر شرعي مرد قرار مىدهند واين عمل در
مورد نازايان عقيم انجام مىشود آيا فرزندى كه بدين ترتيب موجود شده شرعا
ملحق به آنهاست يا نه ؟ از نظر ارث واحكام محرميت ومصاهره ؟
ج : اگر مستلزم حرام خارجي نباشد مثل نظر اجنبيه به عورت زن ولمس وأمثال آن
جايز است وفرزند ملحق به پدر ومادر مىشود واما اگر نطفه شوهر با زن
اجنبيهاى كه نطفهاش تخمك دارد تركيب شود وبه همسر أو كه تخمك ندارد
تزريق شود ، الحاق ولد مشكل است . همچنين اگر از نطفه مرد وزن أجنبي
تركيب شده وبه رحم زن وارد شود ، مشكل است الحاق ولد ، والحاق به
صاحب نطفه غير شوهر مشكل است .
س : آيا اذن پدر در ازدواج باكره رشيده شرط است ؟
ج : بنابر احتياط واجب شرط است .
س : هر گاه دختر بالغه ورشيده بخواهد با كفو شرعي وعرفى خود ازدواج كند وپدر
به دلائل غير شرعي مخالفت كند واذن ندهد آيا باز هم اذن أو بنابر احتياط
شرط است ؟