مسجدى است كه مسلوب المنفعة نباشد .
س : متولى از در آمد موقوفات بقعه متبركهاى وزيادى نذورات بقعه متبركه ، زمينى
به نام امامزاده مىخرد ، سپس وقف مىكند ، آيا اين عمل خريد ووقف
صحيح است يا نه ؟
ج : در واقف ، مالكيت عين شرط نيست ، ملكيت تصرف كافى است ، پس اگر
متولى بعد از زياد آمدن از مصارف موقوفات عامه بر بقاع متبركه ونذورات به
صلاح امامزاده ، زمينى را يا چيز ديگر بخرد وبعد وقف كند ، هم خريد وهم
وقف صحيح است .
س : زمينى را شش سأله حبس نموده آيا حابس مىتواند قبل از انقضاء مدت
حبس ، وقف دائم كند ؟ مثل متعهاى كه قبل از انقضاء مدت ، عقد دائم مىخواند ؟
ج : وقف منجز نمىشود چون بالزوم حبس منافاة دارد وتعليق بر انقضاء مدت
حبس هم مبطل وقف است ، چون تعليق مبطل است . بله بطور مسلوب المنفعة ،
مانعى ندارد ، حبس به قوت خود باقي است .
قرض :
س : پولى كه قرض دهنده به عنوان جريمه دير كرد از قرض گيرنده مىگيرد وبراي
تأخير پرداخت از موعد مقرر چيزى شرط مىكند آيا رباست يا اين كه أصل
قرض الحسنة است ولى اگر سر موعد بدهد چيزى نمىگيرد ؟
ج : يك مورد ربا كه در جاهليت شايع بوده همين قسم بوده كه بر تأخير وبراي
ازدياد أصل از طرف مىگرفتند منتها يك وقت شرط زيادة مطلق است در
قرض ، ويك دفعه در صورت عدم پرداخت در موعد شرط زيادة در قرض است
كه ربا وحرام است .
س : شرط زيادة در ربا أصل قرض را هم باطل مىكند يا نه ؟
ج : فقط زيادة حرام است ، اما أصل قرض صحيح است .