سقوط قضا به موردى كه منحصرا علت افطار مرض باشد اختصاص دارد والا
داخل در قاعدهاى مىشود كه فرمودهاند حايض بايد قضا كند ومسافر بايد قضا
كند روزه را ؟
ج : در مسأله تفصيل است ، آنچه به خاطر حيض خورده ومريض هم بوده قضا
ندارد ، به خاطر غلبه وقوع واطلاق أدله شامل حيض مىشود وآنچه به خاطر
سفر افطار كرده ، أحوط قضاست چون غلبه وقوع ندارد .
آيا كسى كه روزه كفاره نذر به ذمه أو است مىتواند روزه استيجارى بگيرد ؟
ج : اگر روزه استيجارى ، روزه واجب باشد ، جايز است تبرعا يا استيجارا ، به شرط
آن كه روزه خود مضيق نشده باشد ، واگر روزه ميت كه از أو نيابت مىكند
تطوعى باشد ، استيجار محل اشكال است وقدر متيقن از نصوص عدم تطوع لمن
عليه الفريضة است واما واجبش را شامل نمىشود .
س : دو كفاره عمدى بر أو است ، آيا مىتواند سى ويك روز را از دو كفاره پشت
سر هم انجام دهد وسپس بقيه دو روزه كفاره را ؟
ج : ظاهرا نمىتواند .
س : كسى در روزه رمضان غسل جنابت كرده ومدتي روزه گرفته ونماز خوانده ،
بعد از چند روز فهميده ، غسل باطل بوده ، تكليف نماز وروزهها چيست ؟
ج : نمازها را قضا كند چون طهارت شرط واقعي آن است وهمچنين روزهها را
بنابر احتياط واجب .
خمس :
س : آيا جايز است قبل از رسيدن سال أموال خود را ببخشد به قصد فرار از خمس ؟
ج : بعيد نيست كه فرار از خمس مثل فرار از صوم باشد به سفر وخمس از أو ساقط
باشد .
س : كسى كه سال خمسي نداشته ومقدارى صرف ساختمان مسجد وحسينيه
وبيمارستان نموده آيا به پول آنها هم خمس تعلق مىگيرد ؟