براي انجام روزه قضاى والدين أجير بگيرد يا ساقط مىشود ؟ فرض اين است
كه تمكن مالي دارد .
ج : به نحو واجب تخييري است واستيجار واجب است ، وقتي مباشرت ممكن
نيست .
س : آندوسكپى ، دستگاهى است كه داخل مىشود وعكسبردارى مىكنند ، بدون
اين كه چيزى داخل معده شود ، آيا اين عمل روزه را باطل مىكند يا نه ؟
ج : وارد كردن آلت عكاسى در معده مثل ادخال سنگريزه مىماند ومحل اشكال
است ودر اكل فرقى نيست كه مأكول معتاد باشد يا نه .
س - كسى كه نماز عشاء را ترك كرده ، آيا روزه روز بعد بر أو واجب است ؟
ج : در صورتي كه خواب بماند ، أحوط آن است كه روز بعد را روزه بگيرد ، واين
احتياط در خصوص خواب است كه مورد روايت مرسله عبد الله بن مغيره است
ودر نسيان بدون خواب جريان ندارد .
س : در روزه استيجارى اگر بعد از ظهر افطار كند كفاره دارد يا نه ؟
ج : در روزه استيجارى قضاء رمضان ، افطار بعد از ظهر جايز است وكفاره ندارد ،
ولى در قضاء رمضان ، اگر از خودش باشد افطار جايز نيست وكفاره دارد .
س : كارگرى است كه در كارخانه آرد سازى أجير شده وخدمت مىكند ، ودر ماه
رمضان به واسطه خالى كردن گندم ورسيدن غبار غليظ به حلق أو روزه باطل مىشود ، صاحب كارخانه حاضر به تعطيل كار نيست ولى كارگر حاضر است
بدون حقوق كار را تعطيل كند ، حال وظيفة أو چيست ؟
ج : أجير شدن براي عملي كه موجب ابطال روزه است جايز نيست .
س : زنى مريض است ومرض أو تا رمضان سال ديگر ادامه دارد ، كه در فرض
ادامه مرض تا سال ديگر ، روزههائى كه افطار كرده قضا ندارد ، گر چه كفاره
واجب است ، حال سؤال اين است كه اين زن بعضي از روزهها را به خاطر
حيض افطار مىكند وبعضي از روزهها را به خاطر مسافرت افطار مىكند
وافطار استناد به مرض ندارد آيا در اين فرض هم قضاى روزه ساقط است يا