در شهرهاى مختلف سكونت دارند ، مثلا هفتهاى به تهران وهفتهاى ديگر به
كاشان وهفتهاى ديگر به أصفهان مىرود وهمين طور مكررا سفر مىكند آيا
تعدد مقصد هم مانند مقصد واحد است واين شخص كثير السفر است يا نه ؟
ج : بله كثير السفر است .
س : اگر مسافر با قصد اقامه ده روز يك نماز چهار ركعتي شروع نمود اماما يا
مأموما ودر بين نماز شك كرد ورجوع به حافظ نمود ، يا كثير الشك بود وبا
شك در ركعات يا افعال طبق وظيفة كثير الشك عمل نمود وبعد از نماز از
قصد اقامه ده روز منصرف شد ، آيا تا در محل است ، باقي بر تمام است ؟
ج : در مفروض سؤال به وظيفة نماز چهار ركعتي عمل كرده وتا در محل است نماز
أو تمام است .
س : شخصي قصد اقامه ده روز كرده ، سپس فراموش كرده ونماز را شكسته خوانده
ويا أصلا نماز چهار ركعتي را نخوانده نسيانا يا عصيانا ، وبعدا از قصد اقامه
منصرف شده ، بقيه أيامي كه در آنجاست ، تمام بخواند يا شكسته ؟ همچنين
قضاى نمازهائى كه قبل از انصراف از أو فوت شده ، تماما قضا كند يا قصرا ؟
ج : نمازهائى كه بعد از انصراف مىخواند ، قصرا بخواند وقضاى نماز گذشته پيش
از انصراف را تماما قضا كند وهمچنين نمازى كه اشتباها قصر خوانده ، تماما
قضا كند .
س : زنى أهل شيراز بود وشوهرش أهل اصطهبان وپس از ازدواج ، زن قهرا بايد با
شوهرش زندگى كند ولى زن از وطن خود كه شيراز است اعراض نكرده ، آيا
وقتي به شيراز مسافرت مىكند ، نمازش وروزهاش چگونه است ؟
ج : اگر زن ، در عقد ازدواج شرط مكان واختيار مكان را با خود قرار داده ، در
اتخاذ وطن واعراض از آن مستقل است ودر غير اين صورت عرفا تابع شوهر
است ، در وطن واعراض ، هر دو .
س : كثير السفرى كه ده روز در وطن مىماند ، كثرت سفر أو قطع مىشود ، سفر
أول قصر است وسفر دوم تمام ، حال سفر أول أو يك هفته طول مىكشد ، آيا