ج : نماز را اعاده كند - چون سلام أول مستحب است ومخرج از نماز نيست اگر
منافيات را بجا نياورده ورعايت موالات را مىتواند كرد سلام را بجا آورد
وتدارك نمايد واگر نمىشود تدارك كرد ، نماز را اعاده كند .
س : هر گاه كسى از سوره توحيد ويا حمد عدول كند به سوره ديگر كه جايز
نيست ، نماز چه صورتي دارد ، آيا اين عدم جواز تكليفي است يا وضعي ؟
ج : ظاهر عدم جواز وضعي است ، مثل عدم جواز قرائت عزائم در نماز ، پس سوره
معتبر است به صورت ( به شرط لا ) از عدول .
س : از نماز مغرب به عشاء عدول كرد ومقدارى نماز را به قصد عشاء خواند سپس
دوباره يقين كرد كه مغرب را نخوانده عدول كرد به مغرب وبقيه را تا آخر به
قصد مغرب خواند آيا كافى است يا خير ؟
ج : عدول از سابق به لاحق جايز نيست ، بنابر اين نماز محل اشكال است .
س : نماز در جائى كه بيست ساعت شب ، 4 ساعت روز است چگونه است ؟
ج : معامله روزهاى متعارف با 4 ساعت كند ومعامله شبهاى متعارف با
20 ساعت شب بنمايد .
س : اگر كسى اعرج است ولى مىتواند روى پاى خود بايستد نماز جماعت به
وسيله أو چگونه است ؟
ج : جايز است .
س : نماز ظهر را مىشود به نماز جمعه اقتدا كرد يا نه ؟
ج : بله جايز است ( على القول بالتخيير بينهما ) .
س : امامت امامي كه يكى از انگشتهاى دست أو قطع شده يا بيشتر جايز است يا نه ؟
ج : چون تمام باطن كف در هنگام سجده بايد به زمين گذاشته شود . در حال
اختيار ، پس كسى كه انگشت ندارد نماز أو نماز مضطر است وصحت امامت
أو مشكوك ومشكل است .
س : شخصي در نماز ( السلام علينا ) را گفته وسپس شك كرده وتكرار نموده آيا