ج : انشاء الله صحيح ومجزى است واعاده وقضا ندارد وهمچنين در كليه
عبادات كه براي تقيه از مخالفين بجا آورده مىشود وتقيه در اينجا أوسع از
اضطرار است ودر سعة وقت هم محقق مىشود ولازم نيست تفصى از آن
وعدم مندوحه شرط نيست وهمچنين تقيه در موضوعات هم مجزى است
ومىتواند به حكم حاكم عامه وقوفين را انجام دهد واعاده وقضا ندارد .
س : شخصي در حال نماز اگر نماز را ايستاده بخواند در حال ركوع وسجود از قبله
منحرف مىشود واگر نشسته بخواند منحرف نمىشود كدام يك مقدمند ؟
ج : بعيد نيست قبله مقدم باشد چون از قاعده ( لا تعاد ) ومحسوب شمردن آن از
مستثنيات اهميت آن استفاده مىشود .
س : آيا خواندن سوره جمعه ومنافقين از روى مصحف در روز جمعه در نماز ظهر
وجمعه وساير نمازها اشكال دارد ؟
ج : اشكال ندارد . گر چه أحوط براي كسى كه قادر است از حفظ بخواند آنست كه از
روى مصحف نخواند .
س : شخصي كه مبتلا به تقاطر بول است نماز را چگونه بخواند ؟
ج : اگر فرصتى باشد كه در آن مدت قطره خارج نمىشود در آن مهلت نماز بخواند
با اقتصار به واجبات وترك مستحبات واگر فرصتى نيست ، اگر ممكن است
در أثناء نماز هنگام خروج قطره بدون فعل كثير وحرج وضوء بگيرد ونماز را
تمام كند ، چنين كند واگر نمىشود يك وضوء براي هر نماز بگيرد ودر هر
صورت با قرار دادن آلت در كيسه اى كه پنبه در آن گذاشته از نجاست بدن
ولباس جلوگيرى كند .
س : كراهت در عبادت به معناى ( أقل ثوابا ) است هميشه ، يا معناى ديگرى هم
دارد ؟
ج : معناى ديگرى به نظر نرسيد .
س : شخصي در سلام نماز سلام أول را گفته واز نماز خارج شده نماز أو چگونه
است ؟