س : قبل از غسل مانعى در بدن بوده وپس از غسل مانعى نيست . حكم غسل أو
چيست ؟
ج : محكوم به بطلان است واستصحاب حدث دارد وقاعده فراغ جارى نيست ،
چون علم به عدم التفات دارد .
احكام أموات :
س : قبرستانى است كه 24 سال است در آن دفن نمىشود آيا شهردارى مىتواند
آنجا را فضاى سبز كند .
ج : هر گاه نبش قبر صدق نكند ووقف براي قبرستان نباشد مانعى ندارد .
وما دامى كه اسكلت بدن به صورت استخوان موجود است نبش صادق است مگر
آن كه خاك شده باشد وتا يقين به خاك شدن پيدا نكنند استصحاب حرمت
نبش باقي است ودر مورد وقفيت تا ما دامى كه وقف بودن آن محرز نشده از
مباحات است .
س : اشرارى كه در حين درگيرى كشته مىشوند ويا دستگير مىشوند وبعنوان
محارب كشته مىشوند . آيا نماز وغسل دارند .
ج : تجهيز ميت مسلمان واجب است مگر دو مورد كه استثناء شده يكى شهيد
وديگرى مقتول به رجم وقصاص .
س : هر گاه بچه كه متولد شده دو قلو وبه هم چسبيده باشد وپس از مدت كمي
بميرد ، آيا در دفن آنها استقبال چگونه مىشود ، با اين كه قهرا يكى پشت به قبله مىشود .
ج : چون أدله اعتبار استقبال ميت اطلاق لفظي ندارد ، ميت را به همان نحو دفن
كنند وهمچنين مادر وبچه را ، مادر را رو به قبله بخوابانند .
س : اگر حنوط فراموش شود ، آيا نبش قبر جايز است ؟
ج : اگر بدن ، نپوسيده وفاسد نشده وهتك نيست نبش جايز است .
س : استخوانهاى شهيد را پس از سألها ، از جبهه آوردهاند وداخل كيسه ايست ، آيا
غسل وكفن ونماز وحنوط واجب است .