باشد ، چنانچه طورى است كه آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن لباس
براي بيشتر مردم سخت است ، تا وقتي كه زخم يا جراحت يا دمل خوب نشده
است ، مىتواند با آن خون نماز بخواند وهمچنين است اگر چركى كه با خون
بيرون آمده يا دوايى كه روى زخم گذاشتهاند ونجس شده ، در بدن يا لباس أو
باشد .
مسأله 844 - اگر خون بريدگى وزخمى كه به زودى خوب مىشود وشستن آن
آسان است ، در بدن يا لباس نمازگزار باشد ، نماز أو باطل است .
مسأله 845 - اگر جايى از بدن يا لباس كه با زخم فاصله دارد ، به رطوبت زخم
نجس شود ، جايز نيست با آن نماز بخواند . ولى اگر مقدارى از بدن يا لباس كه
معمولا به رطوبت زخم آلوده مىشود به رطوبت آن نجس شود ، نماز خواندن با آن
مانعى ندارد .
مسأله 846 - اگر از زخمى كه توى دهان وبيني ومانند اينها است خونى بيرون
بيايد وشستن آن حرج داشته باشد وهمچنين با خون بواسير مىشود نماز خواند اگر
چه دانههايش در داخل باشد ولى خون دماغ خون زخم به حساب نمىآيد ، پس
اگر به بيرون آمده باشد ، براي نماز بايد محلى را كه نجس شده آب بكشد .
مسأله 847 - كسى كه بدنش زخم است ، اگر در بدن يا لباس خود خونى ببيند ونداند از زخم است يا خون ديگر ، با آن نماز خواندن مانعى ندارد .
مسأله 848 - اگر چند زخم در بدن باشد وبطورى نزديك هم باشند كه يك
زخم حساب شود ، تا وقتي همه خوب نشدهاند ، نماز خواندن با خون آنها اشكال
ندارد . ولى اگر بقدرى از هم دور باشند كه هر كدام يك زخم حساب شود ، هر
كدام كه خوب شد ، بايد براي نماز ، بدن ولباس را از خون آن آب بكشد .
مسأله 849 - اگر سر سوزنى خون حيض ، يا نفاس يا استحاضة يا خون سگ يا
خوك يا كافر يا مردار يا حيوان حرام گوشت ، در بدن يا لباس نمازگزار باشد نماز
أو باطل است ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال