( 1967 ) بايد بچه در بين يك شبانه روز غذا يا شير زن ديگر را نخورد ، ولى اگر
كمي غذا بخورد كه نگويند در بين دفعات شير خوردن ، غذا خورده اشكال ندارد ،
ونيز پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد ودر بين پانزده مرتبه ، شير زن ديگر را
نخورد ودر هر دفعه بدون فاصله شير بخورد ، ولى اگر در بين شير خوردن نفس تازه
كند يا كمي صبر كند ، به طورى كه از وقتي كه پستان در دهان مىگيرد تا وقتي كه سير
مىشود يك دفعه حساب شود ، اشكال ندارد .
( 1968 ) اگر زنى بچه اى را شير داد كه شير از شوهر اولش بود ولى هنوز ده مرتبه
نشده ، مثلا بعد از طلاق از شوهر أول وتمام شدن عده با كسى ازدواج نمود واز أو
آبستن وداراى شير شد ، اگر بقيه شير را از اين شير دوم به بچه بدهد ، موجب محرم
شدن نمىشود .
( 1969 ) اگر زن از شير شوهر خود بچه اى را شير دهد ، بعد شوهر ديگرى اختيار
كند واز شير آن شوهر هم بچه ديگرى را شير دهد ، آن دو بچه به يكديگر محرم
نمىشوند .
( 1970 ) اگر زن از شير يك شوهر چندين بچه را شير دهد ، همه آنان به يكديگر
وبه شوهر وبه زنى كه آنان را شير داده محرم مىشوند .
( 1971 ) اگر كسى چند زن داشته باشد وهر كدام آنان با شرايطى كه گفته شد
بچه اى را شير دهند ، همه آن بچه ها به يكديگر وبه آن مرد وبه همه آن زن ها محرم
مىشوند .
( 1972 ) اگر كسى دو زن شيرده داشته باشد ويكى از آنان بچه اى را مثلا هشت
مرتبه وديگرى هفت مرتبه شير بدهد ، آن بچه به كسى محرم نمىشود .
( 1973 ) اگر زنى از شير يك شوهر ، پسر ودخترى را شير كامل بدهد ، خواهر
وبرادر آن دختر به خواهر وبرادر آن پسر محرم نمىشوند .
( 1974 ) زنى كه برادر انسان را شير داده ، به أو محرم نمىشود .
( 1975 ) انسان نمىتواند با دو خواهر ، اگر چه رضاعى باشند ، يعنى به واسطه
شير خوردن ، خواهر يكديگر شده باشند ازدواج كند ، وچنانچه دو زن را عقد كند
وبعد بفهمد خواهر بوده اند ، در صورتي كه عقد آنان در يك وقت بوده ، هر دو باطل