5 - معامله اى كه در آن ربا باشد .
( 1612 ) فروختن چيز پاكى كه نجس شده وآب كشيدن آن ممكن است ، اشكال
ندارد ، ولى اگر مشترى بخواهد آن چيز را بخورد ، فروشنده بايد نجس بودن آن را به
أو بگويد .
( 1613 ) چيزهاى روان مضاف كه گاهى به اتصال واستهلاك در آب زياد مطلق ،
قابل تطهير است اگر ممكن باشد به طريقي به حالت أول خود برگردد واز آن
استفاده شود ، خريد وفروش آن در حال نجاست جايز است ، واين در صورتي
است كه مقصود از معامله ، منافع بعد از پاك شدن باشد ، واگر مقصود منافعى است
كه مشروط به پاك بودن آن نيست ، در صورتي كه ماليت داشته باشد بدون قابليت
تطهير هم خريد وفروش آن بنا بر اظهر جايز است .
( 1614 ) اگر چيز پاكى مانند روغن ونفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس
شود ، چنانچه روغن نجس را براي خوردن به خريدار بدهند معامله باطل وعمل
حرام است واگر براي كارى بخواهند كه شرط آن پاك بودن نيست ، مثلا بخواهند
روغن نجس را بسوزانند ، يا براي روغن مالي بدن مريض استعمال كنند ، فروش آن
اشكال ندارد .
( 1615 ) خريد وفروش دارويى كه موقع درست كردن با شراب مخلوط كرده
باشند ، در صورتي كه شخص مريض چاره اى به جز استفاده از آن دارو را ندارد ، بنابر
جواز استشفا به حرام ، بعيد نيست جايز باشد .
( 1616 ) خريد وفروش روغن ، دارو وعطرهايى كه از كشورهاى غير اسلامى
مىآورند ، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد ، ولى دارو يا روغنى كه از
حيوان ، بعد از جان دادن آن مىگيرند ، چنانچه در شهر كفار از دست كافر بگيرند ،
واز حيواني باشد كه خون جهنده دارد ، نجس است ومعامله آن باطل مىباشد ، بلكه
اگر در شهر مسلمانان هم از دست كافر بگيرند ، معامله آن باطل است ، مگر آن كه
بدانند كه آن كافر از مسلمان خريده است .
( 1617 ) اگر روباه را به غير دستوري كه در شرع معين شده كشته باشند ، يا خودش
مرده باشد ، پوست آن نجس است ، بنابر اين خريد وفروش پوست آن ، در صورتي