خمس آن واجب نيست ، احتياط اين است كه مخارج سال خود را از آن مال بردارد
ولى اظهر اين است كه مىتواند از در آمد سال هم حساب كند .
( 1396 ) اگر كسى پولى را به صاحب منزلي بدهد براي اين كه در منزل أو
سكونت كند ، اگر بدون اين پول نياز مسكن أو تأمين نمىشود اين پول جزو مئونه
سال أو حساب مىشود .
( 1397 ) اگر از منفعت كسب ، آذوقه اى براي مصرف سالش خريده باشد ، ودر
آخر سال زياد بيايد ، بايد خمس آن را بدهد .
( 1398 ) اگر از منفعت كسب ، پيش از دادن خمس ، اثاثيه اى براي منزل بخرد كه
خود آن اثاثيه باقي است ، واز آن استفاده مىنمايند ، خمس آن واجب نيست .
( 1399 ) كفن وبرد يماني وقبرى كه از سود بين سال قبل خريد مىكنند ، وقتي
سال بر آنها گذشت ، بايد خمس آن را بدهند واگر يك بار خمس آن را بدهند در
سال هاى بعد خمس تعلق نمىگيرد .
( 1400 ) اگر شخصي نتواند خرج سال خود را تأمين كند وسر سال پول ويا
چيزهايى از مئونه در خانه زياد بيايد ، مىتواند آنها را در مخارج مورد نياز صرف كند
وخمس ندارد .
( 1401 ) سرمايه وآلاتى را كه در وقت كسب به آنها ويا تكميل آنها نياز دارد اگر
از پولى تهيه كند كه بايد خمس آن را بدهد ، حكم همان پول را دارد ، واگر از پولى
مثل ارث تهيه شده باشد خمس ندارد ، واگر از دستمزد كارى كه كرده سرمايه يا آن
وسايل را تهيه كند ، در صورتي كه در همان سال كسب با آن سرمايه ووسايل ،
مقصودى عقلايى ومتناسب با شأن خود دارد ، أصل سرمايه ووسايل خمس
ندارد ، ولى واجب است خمس سودى كه از آنها مىبرد بدهد ، واين كه گفته شد
سرمايه خمس ندارد منظور ، آن مقدار از سرمايه است كه زندگى مطابق شأن أو
بدون آن تأمين نمىشود پس اگر سرمايه زيادتر از اين بود آن مقدار زيادتر خمس
دارد .
( 1402 ) در مواردى كه براي كم كردن اجاره منزل ، دادن قرض شرط مىشود ،
اگر بدون اين پول نياز مسكن أو تأمين نمىشود ، اين قرض خمس ندارد حتى اگر